物質現象從哪來的?形就是物質現象，形形色色，物質現象，物質現象是從念頭來的，念念成形，形皆有識，每一個物質現象都有精神現象，這個識就是受想行識，合起來就是五蘊，色受想行識。色受想行識從哪裡來的?念頭生的，這個比什麼都重要，這是諸法實相。真正悟入，你的問題解決了;你要沒有悟入的話，你的問題沒有解決。沒有解決什麼?你見到自己還有雜念，你念頭裡頭有自私，你念頭裡頭有分別、有執著、有煩惱、有習氣，想斷斷不掉，這是佛法裡面講的愚痴。愚痴是無明煩惱，無明什麼?對真相沒搞清楚、沒搞明白，叫無明。真正把真相搞清楚、搞明白，這問題全解決了，不但苦樂沒有了，染凈也沒有了。苦樂、染凈都是一念錯覺造成的，錯覺是邪思，清楚了這是正見，正知正見，邪正的差別在此地。
我們今天要問一問，你為什麼不能證得?聽這么多年經，念這么多年經，知道了，為什麼?問題就是什麼?我沒有放下，還是認為這個東西是我，有我就跟外面對立，對立這個問題就嚴重。一定頭一個，入佛門第一個是無我，無我了。怎麼無我?我的肉體，《金剛經》上講的，連大千世界都是一合相。什麼叫一?一是物質最小的單位，這個叫一。彌勒菩薩告訴我們，念念成形，那個形就是物質最小的單位。宇宙之間所有一切物質現象都是這個小單位組合的，我們人體不一樣，但是我們組合的這個小單位是相同的。我們的肉體，這個身體跟樹木花草不一樣，但是組成樹木花草跟組成我們肉體的單位的物質是一樣的，一合相，乃至於山河大地、無數的星球，統統是一合相，佛的身體也是一合相，全是一個基本粒子組成的，它怎麼不平等?沒有特殊的，沒有例外的。《金剛經》的一合相說得好，同一個組成的，這個不能不知道。圖書館裡面藏書幾百萬冊、幾千萬冊，全是紙張組成的，每一本書都是紙張，離開紙張書就沒有了，就這么個道理。
所以你要是肯定、認識一合相，我們的肉體跟整個宇宙物質現象融成一體，我們的精神跟遍法界虛空界精神融合成一體，你的心就安了，你不再會有執著了，不再有分別了，起心動念也沒有了，你就得大自在了。你跟天地萬物都能夠和睦相處，它不跟你和睦，你跟它和睦。為什麼?我知道，你跟我對立，我跟你不對立。為什麼?我了解事實真相，你不了解，我在覺的位置上，你在迷的位置上，我清清楚楚，你一無所知。覺就是正法，迷就是邪法，佛法大乘裡面講覺迷，定義在此地。
