蕅益大師:何謂多善根福德因緣

  佛以大願作眾生善根之因,以大行作眾生福德之緣,令信願持名者,念念成就如功德,而皆是已成,非今非當。此則以阿彌種種庄嚴作增上本質,帶起眾生自心種種庄嚴。全佛即生,全他即自,故曰成就如功德庄嚴

  ——蕅益《阿彌陀經要解》

  譯文:

  阿彌陀佛以四十八大願作眾生善根之因,以無數劫的菩薩六度大行作眾生福德之緣,令信願持名者,念念成就如此多善根福德,而都是成就,不是現今方成就,不是將來成就這是阿彌陀佛極樂國土種種庄嚴作增上本質境,帶動起眾生自心本具的種種庄嚴。全體的佛功德即是眾生功德,全體的佛果即是自性本覺,所以經雲成就如功德庄嚴

  按:

  對阿彌陀經所雲「不可以善根福德因緣得生彼土」,凈業行人大多不甚了了,常以自力修行功夫來理解,不得真詮,細味蕅祖這段獨具慧眼的詮釋,自當豁然。

  《凈宗法語大觀》

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