宣化上人:像這樣每一夜誦滿五遍〈大悲咒〉,能滅百千萬億劫生死重罪

  「若有比丘比丘尼。優婆塞。優婆夷。童男。童女。欲誦持者。於諸眾生起慈悲心。先當從我發如是願。」

  「若有比丘比丘尼」:若有出家男人出家女人,「優婆塞」:在家的男人,「優婆夷」:在家的女人,「童男、童女」,「欲誦持者」:要誦持〈大悲咒〉,「於諸眾生」:對一切眾生,「起慈悲心」:應該生出慈悲心。

  「先當從我發如是願」:先對著觀世音菩薩發這十種的願力。

  「南無大悲觀世音。願我速知一切法。」

  這是對著觀世音菩薩面前發願。「南無大悲觀世音」:什麼叫南無呢?就是皈命,把自己性命交給觀世音菩薩;也就是敬投,恭敬皈依觀世音菩薩

  南無佛,就是皈依佛;

  南無法,就是皈依法;

  南無僧,就是皈依僧。

  南無大悲觀世音菩薩,就是皈依大悲觀世音

  皈依大悲觀世音,又怎樣呢?

  就發願說,「願我速知一切法」:皈依觀音菩薩之後,就願意觀音菩薩加被我,令我迅速明白一切的佛法

  「南無大悲觀世音。願我早得智慧眼。」

  我們現在世間,有得到五眼六通的,這都是在以前誦過〈大悲咒〉,皈依觀世音菩薩,所以才能得到智慧眼,開智慧眼。

  「南無大悲觀世音。願我速度一切眾。」

  我速知一切法,早得智慧眼幹什麼呢?就為了想要速度一切眾。所以又請觀音菩薩,說:

  「南無大悲觀世音。願我早得善方便。」

  我想度一切眾生,就要知道一切方便的法門,才能觀機逗教,因人說法,因人施教,因病下藥。所以就要早得善巧方便的法門

  「南無大悲觀世音。願我速乘般若船。」

  我又皈依大悲觀世音,願我很快就乘得般若智慧船。

  「南無大悲觀世音。願我早得越苦海。」

  願我很快早早超越這個苦海;我坐智慧船,就越過這生死苦海

  「南無大悲觀世音。願我速得戒定道。」

  願我早早得到戒定慧的道。

  「南無大悲觀世音。願我早登涅槃山。」

  我得到戒定道,然後就早一點得登涅槃山。

  「南無大悲觀世音。願我速會無為舍。」

  無為舍,就是無為的房子也就是無為法;得到無為的法門

  「南無大悲觀世音。願我早同法性身。」

  大悲觀世音,願我早早證得法性之身。

  「我若向刀山。刀山自摧折。」

  「我若向刀山」:我念〈大悲咒〉的時候,若對著刀山來念,「刀山自摧折」:刀山自己就毀壞沒有了。

  「我若向火湯。火湯自枯竭。」

  「我若向火湯」:我若對著火湯地獄念〈大悲咒〉,「火湯自枯竭」:這火和湯都自己就消滅了

  「我若向地獄地獄自消滅。」

  「我若向地獄」:我若對著地獄念〈大悲咒〉,「地獄自消滅」:地獄就化為天堂,沒有地獄了。

  「我若向餓鬼餓鬼自飽滿。」

  「我若向餓鬼」:我若對著餓鬼念〈大悲咒〉,「餓鬼自飽滿」:餓鬼就沒有飢餓之苦也就得到飽滿。

  「我若向修羅。惡心自調伏。」

  「我若向修羅」:我若對著最惡的修羅眾生念〈大悲咒〉,「惡心自調伏」:修羅的惡心,自然就得到調伏,他也就皈依了。

  「我若向畜生自得智慧。」

  「我若向畜生」:我若對著愚痴畜生念〈大悲咒〉,「自得智慧」:他們就都得到最大的智慧

  「發是願已。至心稱念我之名字。亦應專念我本師阿彌如來。然後即當誦此陀羅尼神咒。一宿誦滿五遍。除滅身中百千萬億劫生死重罪。」

  「發是願已,至心稱念我之名字」:你們每一個眾生,誦持〈大悲咒〉,必須要對著觀音菩薩,先發這十願。至心,就是專一其心。稱念我之名字,我的名字是誰呢?就是觀音菩薩

  「亦應專念我本師阿彌如來」:不是單單念我的名字就可以了,也應該念我師父名字;我師父是誰呢?阿彌如來。念「南無阿彌陀佛」,不是就單單念「南無觀世音菩薩」。木本水源你應該念我師父名字,我師父就是阿彌如來

  「然後即當誦此陀羅尼神咒」:先念我「南無觀世音菩薩」的名字然後再念「南無阿彌陀佛」的名字;念完之後,再誦總持陀羅尼神咒。

  「一宿誦滿五遍」:在每一夜你能誦滿五遍,「除滅身中百千萬億劫生死重罪」:你能這樣修行,能消除你本身所造的業障;百千萬億劫的生死重罪,就是生了死、死了生的重罪

  恭錄自《大悲陀羅尼經》淺釋

THE END