我們學佛的人要有個轉變，轉變全在自己。諸佛如來是我們的好老師，他幫助我們，怎麼幫助法?他給我們做增上緣，他教導我們怎麼轉法，他沒有辦法代我們轉。就跟學校里念書，老師跟學生的關係一樣，老師指導學生，學生能夠遵守老師的指導，可以提升自己的學業，老師沒有辦法代替他。諸佛菩薩亦如是，他只能把這個事實真相跟我們講清楚、講明白，那是他的境界，我們要想契入這個境界，要靠自己修行，要靠自己努力。修行修什麼?沒有別的，放下而已，真正肯放下。從大的方向我們清楚了，但是在細行上，點點滴滴我們要都能用得上。譬如穿衣吃飯，執不執著?今天要挑幾個可口的、好的菜飯，行不行?不行。為什麼不行?這種念頭助長你的貪心，就是前面三因裡面講的習因。應該什麼態度?隨緣，想到當年釋迦牟尼佛在世的時候，他們的生活是外面托缽，給什麼吃什麼，沒有分別、沒有執著，佛做出樣子給我們看。今天我們三餐飯有人在做，他做什麼我們就吃什麼，沒有一點分別，這是什麼?這叫修行，這叫破執著。吃飯破執著，喝茶破執著，不要去講究這個茶葉、那個茶葉。有很多人喝茶的時候，品茶對這個相當執著。我也有很多人送給我這些茶葉，可是我常常想，他送給我送得很冤枉，為什麼?我不懂得品茶。我看都一樣，我不知道哪個茶葉好、哪個茶葉不好，我不曉得，不去想這些，不去操這個心，什麼都好。
穿衣服，我自己幾乎沒有買過衣服，從出家都是撿別人的。初出家的時候是一些老和尚穿舊的衣服，他們有新衣服，舊衣服不要了，我們就撿舊衣服來穿，還有補丁的。早年出家，你看我的衣服有補丁的，百衲衣。人家送什麼穿什麼，只要合適就很好，不合適改一改就行了，沒有挑剔、沒有講求。在這些生活當中，穿衣吃飯喝水，處事待人接物，沒有一樣不好，在這裡面常生歡喜心。食，吃飽就很好，衣，穿暖就夠了，什麼都不要去講求。在家學佛也一樣，早年有同修告訴我，好像他不挑剔，款式過時了，穿出去別人笑話。我老實告訴他，別人沒笑你，是你自己在打妄想分別執著，別人什麼時候笑過你?真的要是笑話你，他在造業，你在提升境界，那怎麼相同?所謂這個穿出去人家笑死了，我就跟他說，笑死了是他死，你沒死，他死活該，與你什麼相干?你不以為難看就很好。所以衣服穿得干凈、穿得樸素，好!一件衣服至少可以穿個十年八年，你就不要時時刻刻去添衣服，這筆錢開銷可以省下來，日子很好過。粗茶淡飯，歡歡喜喜，佛門裡面講得好，常生歡喜心。所謂是古人講的，憂能使人老，你沒有憂慮，沒有煩惱，沒有分別執著，你就能夠青春常駐，年歲雖然增長，你的身體不會衰退。年歲長了，身體衰了，為什麼?是分別執著太多，妄念太多，這個東西能催人老化。你沒有妄念、沒有妄想、沒有分別、沒有執著，這個人怎麼會老?所以這是講到養生之道，都要靠智慧。
