(一)
晚上我們繼續來探討善導大師的《法事贊摘要》。前面我們已經探討到了第二大點的第八段文，晚上我們從第九段文接著看下去。請大家看講義第五頁，照例師父將第九段文念一遍，讓大家對照對照：
或與華台或授手須臾命盡佛迎將
第九段文是一首偈頌法語，四句話講出我們現生到臨終乃至於往生西方極樂世界的因與緣。佛法雖然深奧，總不離因緣果報。我們每天稱念阿彌陀佛的名號是因，將來臨終阿彌陀佛現前接引是緣，往生到了西方極樂世界是果。所以有因有緣有果，佛法所說的因緣果報的道理，大家經常聽經聞法都知道，善因遇上善緣就會產生善果報，惡因遇到惡緣就會產生惡果報，所以我們要修因方能感果。春天有播種秋天才有收獲，播種是因收獲是果。
第九段文說明我們念佛之因，在臨終蒙受彌陀來迎之緣，那這樣念佛的因加上阿彌陀佛接引的緣，就一定得到往生的果報。所以最重要我們現在在平生每天好好的念佛這就是修因，當你念一句佛號南無阿彌陀佛，就在八識田中種下成佛的菩提種子。猶如在一塊田地上播種花生米一樣，當你在一塊田地上播種花生米，假以時日給它助緣，就是陽光的普照，加上灌溉、施肥、除草一段時日之後，花生米在土壤裡面就會生根、發芽、茁壯、開花、結果，就有花生的果實採收。所以你想得到往生西方極樂世界，成就菩薩乃至成佛的果報，你就要在現在的人間平生好好的念佛修行，這樣有因有果。
[彌陀名號相續念]，這是平生的修因，重要的就是在「相續念」這三個字。阿彌陀佛的名號，一句一句的相繼不斷的稱念，昨天念南無阿彌陀佛，今天也念南無阿彌陀佛，明天也念南無阿彌陀佛，這樣叫做相續的稱念;上個禮拜念南無阿彌陀佛，這個禮拜也念南無阿彌陀佛，下個禮拜也念南無阿彌陀佛，這樣叫做相續的稱念;上個月念南無阿彌陀佛，這一個月也念南無阿彌陀佛，下一個月也念南無阿彌陀佛，就叫做相續的稱念。如果你昨天念南無阿彌陀佛，今天念南無觀世音菩薩，明天念南無藥師佛，這樣就不叫相續念，這樣就叫間斷念。
念佛修行我想大家都知道，念佛的要領有三：就是不懷疑、不間斷、不夾雜。
不間斷就是要相續，相續的念佛就是不間斷的念佛。不雜行、不雜修，一句佛號直下念去，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，從平生念到臨終，從臨終念到往生凈土，從凡夫念到聖人，從因地念到果地，從人間念到凈土，師父經常跟大眾報告，念佛就跟吃飯睡覺一樣，是每天都一定要做的事情。如果你修學念佛法門，每天念佛念到已經非常自然了，念到已經非常習慣了，就像每天的吃飯睡覺一樣，不吃飯肚子就會很餓，人就會很難受，不睡覺人就會很疲倦就會很難受，那念佛念到跟吃飯睡覺一樣，今天不念佛就覺得人很不舒服，很難受，好像渾身不對勁一樣，那這樣你念佛一定能成功，一定能往生西方極樂世界。你們有沒有念佛念到這樣的地步?今天沒有念佛渾身都不對勁很不舒服，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，把不舒服解除了，所以念佛是非常重要往生的修因。
所以善導大師告訴我們，彌陀名號相續念，善導大師沒有告訴我們彌陀名號間斷念。相續念就是一生不退念佛道心，天天都念南無阿彌陀佛，以每一句佛號的稱念來相續我們要往生西方極樂世界的修行。信心如何保持?就是每天相續不斷的念佛，就是信心的流露。如果間斷了，一下子念南無阿彌陀佛，一下子誦《法華經》，一下子持大悲咒，一下子念其它佛菩薩的聖號，那就對南無阿彌陀佛的聖號不是相續的稱念。你只要做到這一句話「彌陀名號相續念」，就得到什麼樣的果報呢?
第二句話就講出果報了：[化佛菩薩眼前行]。臨終的時候化佛菩薩就在你的眼前現行。當我們臨終見到了佛菩薩現前來了，我們自然正念現前法喜充滿。為什麼我們平生念佛，當我們臨終的時候佛菩薩會現前?這就是阿彌陀佛的臨終接引願，也就是因為阿彌陀佛發了臨終接引願，要成就我們眾生在臨終能夠心不顛倒、意不凌亂、如入禪定、心住正念。所以阿彌陀佛很慈悲，發了臨終接引願。因為阿彌陀佛知道，我們凡夫眾生行善的人在臨終都有可能冤親債主現前引入惡道了，何況是作惡的人。所以大家如果發菩提心，經常做臨終關懷，你一定會跟師父感受一樣，那就是不管有學佛的人、沒有學佛的人，臨終通常都是身心非常痛苦的時候，而且臨終業障現前，是相當的普遍。你如果不相信，那不必談理論，你跟著師父一年，我親自帶著你經常做臨終關懷。臨終關懷就是對已經重病了，生命到了即將結束的時候，猶如太陽快下山了，還沒有斷氣的人叫臨終者，你去看看一百個臨終者怎麼死，你就會認同師父的開示。為什麼?因為我看了太多了嘛，不是從經論裡面看，理論得到的是從實務當中看到，很多人在臨終治也治不好，死也死不了，在痛苦哀嚎呻吟，生命充滿了苦難，看了實在很令人傷心，很令人不舍。眾生的苦報真的苦不堪言，有臨終者他的家屬跟著師父幾個人為他念佛，念二十分鐘半個小時、甚至一個小時，這一位臨終者他沒有辦法念出一句佛號，南無阿彌陀佛，你們相不相信?相信那你們很有善根，確實這樣的例子不少。所以阿彌陀佛了解我們凡夫眾生無始劫以來造作了許多的罪業，在臨終的時候業障會現前。所以身心非常的痛苦，尤其受疾病的折磨，那是大部分一般人都一定會遭遇的。所以為什麼師父鼓勵大家平常除了好好的念佛用功之外多修福報，然後好好的修福積福不損福，福報什麼時候享呢?福報就在臨終那時候享，這才是最有智慧的人。因為把一生的福報留待臨終來享，那臨終就很容易無疾而終，沒有病離開世間，這是最大的福報。
