你若看得破、放得下，
佛言。剃除鬚髮。而為沙門。受道法者。去世資財。乞求取足。日中一食。樹下一宿。慎勿再矣。使人愚蔽者。愛與欲也。
第三章是贊嘆頭陀的勝行。你能行頭陀這種殊勝的行，才能證道果。
「剃除鬚髮，而為沙門」：出家人把須剃了，頭發也剃去了，而做為一個沙門。
「受道法者」：受道就是修道的這個人，要把道受之於心，也要修法。
修道法的這種人，要「去世資財」：把世間的財都不要了，所以我們這兒有幾個出家人持銀錢戒，這是最好的，這就是去世資財。世間爭鬥都因為財而發生的。你看，國與國戰、家與家爭、人與人斗，這互相都是因為利。你能去世資財，把世間這一切貴重的東西都不要了。
「乞求取足」：每一天托缽乞食，吃飽了就算了。乞求，就是去托缽乞食。取足，吃完了就夠了，也不貪，也不多吃。
「日中一食，樹下一宿」：只是一天吃一餐，住就在樹下住。而且同一棵樹下只住一宿，最多不超過三宿。「慎勿再矣」：你要謹慎，不要再多求了。再矣，就是不要再多求其他的東西了。
「使人愚蔽者」：愚蔽，是愚痴蒙蔽。愚痴，這就好像心裡生了草，被草、石頭給壓住了。蔽，就好像太陽光被雲遮上了一樣，給蔽住了。所以，使你愚痴不明白的是什麼呢?「愛與欲也」：就是這個「愛」和這個「欲」，教你愚痴的。
你說你不愚痴嗎?你若不愚痴，為什麼你受了戒，還要犯戒?你若不愚痴，為什麼一切不應該做的事情，你都要去做?為什麼?就因為愛和欲。愛，也看不破;欲，也放不下。因為你看不破、放不下，所以就不得自在;你若看得破、放得下，就得到自在了。得到自在，那時候就無憂無慮、無煩無惱，什麼都是很好的，什麼都沒有問題，也可以說是 everything is ok! (什麼都好!)
THE END
