皈依之中，為什麼有皈依法？因為佛法中蘊藏著讓我們從輪回中獲得解脫的所有道路及一切真理。殊勝的佛法就像最先進、堅固、龐大的巨船，眾生需要依靠它來渡過輪回苦海。所以，在我們成佛之前，必須要依賴佛法。沒有佛法，我們就會失去前行的燈塔；沒有佛法，我們就不能跟菩薩們「交流」；沒有佛法，我們就無法跟釋迦摩尼佛「對話」，更不能從他覺悟的竅決里找到解決自己煩惱痛苦的方式方法。
佛法不像其它宗教的經典，只有一兩本，浩瀚的大藏經，涵括了從初入佛門到成就無上正等正覺佛陀果位的所有方法。根據眾生不同的根器和需求，佛法有八萬四千法門，法門無量。我們可以這樣想：佛教這所大學里有八萬四千系別，從小學生到博士後學習的體系與方法全部都在裡面。如果讓一個凡夫俗子自己去摸索佛法，領悟佛法的真諦，真是比盲人摸象還要難。
有些人會有疑惑：為什麼這部經這樣說，那部經卻那樣說？這很正常，同一個教授在面對小學生和博士生時，講課的方式和內容一定會有所不同，就算教授告訴小學生們博士的課程內容，小孩兒們也寫不出博士論文啊。
人們因為不了解佛教，所以會對小乘、大乘、金剛乘等概念模糊不明，認為同是在講佛法，為什麼看起來是那麼不一樣呢？對！不了解永遠都是謎。對一個小學生來說，博士永遠都是一個謎。還有些是因為文化和語言的差異，無法透徹地溝通，因為不了解、不理解，就會感到迷惑和神秘。密宗、密宗，在不了解的人看來，就是謎宗，像謎一樣的宗派，似乎充滿了未解之謎。因故，不少人對藏傳佛教的一切都充滿好奇，覺得神秘莫測，其實金剛乘里包含了小乘及大乘顯宗的全部內容，人們感到「密」，很大程度是因為不能深入持續去了解而已。
哪怕是掛個唐卡，很多人都會覺得神秘。其實當你了解之後，一切都是那麼樸實自然。一幅唐卡，和漢地看到的佛畫不太一樣，藏族人將虔誠注入呈現的細節，在象徵義的表現形式下，唐卡在宗教、文化、藝術、歷史等領域的貢獻中，都給我們留下了諸多寶貴的財富。
唐卡的外框，是廟的象徵，下部中間處為何補一塊黃色的布呢？並不是說布不夠用了，而是以此當門，將佛菩薩迎請進門之意。唐卡的設計給人下部略寬的感覺，其實是讓人有進入一個佛堂的感受，你從「門」這裡看過去，佛菩薩就在裡面慈悲安住。為什麼在佛畫上要蓋一整塊黃布？一來收藏時可以阻擋灰塵，二來掀卷至上部垂紮好，看似形若吉祥花朵，又宛如在佛菩薩頭上供養了殊勝的傘蓋。唐卡兩側設掛兩個布條兒，除了收藏時可綁束唐卡，更是為表供奉佛菩薩華蓋、經幡之意……一幅唐卡，多少虔誠在裡面，這一切你不知道的「秘密」，其實全都是在虔凈地供養佛菩薩。
很多東方人認為觀音菩薩是最美的，千手千眼，慈悲庄嚴；而眾多歐洲人則認為維納斯是最美的，遺憾的是，維納斯卻失去了手臂，於是他們玩笑似地大呼不公平，東方的觀音菩薩為什麼那麼多手呢？
這時彼此要溝通和了解，觀音菩薩是所有菩薩大慈大悲的象徵，因為菩薩總共有十個層次，從初地菩薩到十地菩薩，最上面的第十一地就叫佛了，所以，稱為「十一面觀音」。四臂觀音的四隻手代表慈悲喜舍，千手千眼觀音菩薩有一千隻手，「千」此意為無量及圓滿，以「千手」表觀音菩薩慈悲無量廣大等同一千轉輪王救度眾生拔苦離難；以「千眼」表觀音菩薩智慧圓滿無礙等同賢劫千佛，慈悲觀眾生，聞聲尋苦慈悲憫現。十一面是代表觀音菩薩從初地菩薩到十地菩薩的所有能力都已具備，最上面的佛頭，代表阿㢼陀佛等諸佛能力觀音菩薩皆悉獲得，故說觀世音菩薩能力無量無邊！護佑一切苦難眾生。
這並不難理解，我們每個人雖然只有兩隻手，但都可以擁有很多能力。做飯的時候，你是廚師；開車的時候，你是司機；開了家公司，你是老闆；去做義工，你是志願者等等。我們每個人的手，也可以變成有很多，我們也能開發出諸多不同的能力。
當人們能夠有效地彼此理解與溝通，一切神秘都會消失不見。我們若能不斷思維佛菩薩利益眾生善巧和慈悲的方法，佛法就不再難以理解。將佛法處處用在心上，處處都有大利益。
