大乘教裡面講的是原理原則，身見、邊見，見取、戒取，我們中國人叫成見，從什麼地方去練?日常生活當中。所以真正修行，感恩，感誰的恩?所有一切眾生。先從哪裡修?一般是先從逆境修，然後再修順境。
逆境是處處都叫你不如意，都在那裡找麻煩，把你無始的那些傲慢、控制、佔有、對立，這些念頭化解掉，怨親平等。有沒有怨氣?給你講老實話，沒有。自性清凈心裡一法不立，哪裡還有怨恨?哪有這種道理?順境裡哪裡還有那種歡喜?真正的歡喜是什麼?從自性裡發的，與外面境界不相干，叫法喜充滿。這種法喜從哪裡來的?也是自己煩惱習氣放乾凈了，法喜才出來，感恩的心才出來。一切眾生對我都有恩，一切眾生不但是人，所有一切動物、樹木花草、山河大地，統統對我都有恩，它天天都在那裡表法，天天都在那裡給我看，問題就是我會不會看?
我有沒有看懂?我有沒有在這上面去悟出什麼道理出來?那你就入華嚴境界，就像善財五十叄參。世出世間一切法，沒有一法不是來成就你的，這一切法是什麼?這一切法全是佛菩薩。再細細觀察，這一切法全是阿彌陀佛，一切眾生都是阿彌陀佛，一切動物也是阿彌陀佛，蚊蟲螞蟻都是阿彌陀佛，樹木花草、山河大地無一不是，你見到阿彌陀佛了，這些全是真的，一點都不假。
以順境、逆境是平等的，順境是來考驗我們會不會起貪心、會不會起傲慢;逆境也來考我們，你能不能忍耐，你能不能不起怨恨。這講真功夫，要不然在哪裡修?所以順境是修行的道場，逆境也是修行的道場，善緣是道場，惡緣也是道場。一定要修到什麼?統統看破，順境、善緣假的，逆境、惡緣也是假的，沒有一樣是真的，樣樣都不放在心上。
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