河北景縣舍利塔介紹

uploads/content/2022/may/c63bc78022fa3e0a0aa58a59b314a480.jpg" />　　景縣舍利塔，原名“釋迦文舍利寶塔”，位於河北景縣城內西北角原“開福寺”內。現寺雖毀塔仍存，俗稱"景州塔"。 　　簡介 　　景州塔在國內享有盛名，與滄州鐵獅子、趙州大石橋、正定縣隆興寺大銅菩薩齊名，被譽為河北古代四寶之一，被國務院列為全國重點文物保護單位。 景州塔歷史悠久，規模宏偉，是保存較完整的一座古建築物。塔身13層，外形為8面棱錐體，高63.85米，底周長50.5米。塔身下鋪巨石，上砌以磚，塔之各層之東西南北各有一洞戶 ，塔內砌有螺旋階梯數百級，沿梯拾級而上，可達塔頂。登高遠望，有目窮千里之慨。塔頂為一2.05米高的銅葫蘆，銅葫蘆下有高3.3米的鐵絲網座。每遇颳風時，鐵絲網座和塔身上的洞戶，被風鼓盪，作水濤聲，故有"古塔風濤"之美稱。 　　歷史沿革 　　古塔建於何代，現已無據可考，但據《景縣志》載：縣城內開福寺之古塔，上層懸有鐵匾，匾內鑄有齊、隋重修字樣，重修既在齊、隋，其創建年代當在北魏。如按此論推斷，此塔距今已近1500年。 千年古塔，得以保存完好至今，這有賴於歷代數次重修。僅新中國成立後，就曾四次重修。最後一次修繕是在1973年春。維修過程中，曾在塔頂銅葫蘆里發現明朝木版佛經3卷9冊，還有釋迦牟尼的卧式涅磐銅佛一尊，長20厘米，寬11.5厘米，高12厘米。 　　現在，因發現塔的七八層以上，磚的結構有的已松動，拱門也發生裂縫等，故將底門壘死，上塔遊覽已被謝絕，只能在臨近處，一覽寶塔雄姿了。 寶雲塔，原名擎天塔，位於衡水市區西南的舊城村東。該塔原在寶雲寺內，因此稱寶雲塔。明朝永樂十三年（1415年），因洪水淹沒縣城，故將縣城由舊城村遷至今址，寶雲寺亦隨城一起搬遷。但寺雖遷，塔未動，一直在原址聳立。該塔在綠樹掩映下，巍然高聳，蔚為壯觀。 　　建築特色 　　景縣舍利塔為仿木結構樓閣式磚塔。據《州志》記載：“州人大司空柳佐起建舍利塔，九級，九年成。登者不至絕頂可見泰山高聳玲瓏……”。該塔應“靈收八表”的意象，各層均為正八角形，每層八面辟門，四明四暗。塔原通高61米，塔剎毀於清代康熙年間地震，現高為53 .44米。塔內中心原豎有60米金絲楠木塔心柱，俗稱通天柱，毀於本世紀20年代雷火。現已復原八、九兩層，供人瞻仰，塔頂為將軍盔形，陡峻緩舒，雄渾壯觀，為省內僅見。塔內設有旋轉青石階梯，可直登頂層眺望八面風光。 寶塔各層內壁鑲有若干刻石，銘有建塔經過、捐資人姓名等，第三層內壁嵌有《修建觀世音菩薩塔疏》石刻，第六層鐫有“秀聚中天”、“東延岱嶽”和“西引太行”等題句，並嵌有《舍利塔第六層紀造》刻石，記載了當時安徽籍布商汪道濟捐資建造第六層寶塔的事跡。舍利塔為山東省重點文物單位，與北京通州燃燈塔、江蘇鎮江文峰塔、浙江杭州六和塔並稱“運河四塔”。《中國名勝大辭典》曾以“臨清磚塔”列條載錄，中央電視台話說運河攝制組曾進行了專門拍攝介紹。1991年，臨清市人民政府決定對寶塔進行維修。同年，寶塔維修工程由國家文物局立項，由山東省文物局承修，歷時六載，終使舍利塔復現了昔日風采。舍利塔位於臨清郊區西北部，距臨清賓館約4公里處，公路直通。 　　古達詳述 　　古塔建於北魏永平年間，千年古塔，幾經風雨，歷史上曾數次重修。在1973年的維修過程中，於塔頂銅葫蘆里發現明朝木版復經3卷，共9冊，包括《大乘妙法蓮花經》7冊， 《大乘諸品經咒》1冊，《葯師琉璃光如來本願功德經》1冊，還有一尊長20厘米、寬11.5厘米、高12厘米的釋迦牟尼卧式銅佛。古塔建於何代，現已無據可考，但據《景縣志》載：縣城內開福寺之古塔，上層懸有鐵匾，匾內鑄有齊、隋重修字樣，重修既在齊、隋，其創建年代當在北魏。如按此論推斷，此塔距今已近1500年。 千年古塔，得以保存完好至今，這有賴於歷代數次重修。僅新中國成立後，就曾四次重修。最後一次修繕是在1973年春。維修過程中，曾在塔頂銅葫蘆里發現明朝木版佛經3卷9冊，還有釋迦牟尼的卧式涅磐銅佛一尊，長20厘米，寬11.5厘米，高12厘米。 現在，因發現塔的七八層以上，磚的結構有的已松動，拱門也發生裂縫等，故將底門壘死，上塔遊覽已被謝絕，只能在臨近處，一覽寶塔雄姿了。 　　建築設計 　　景縣舍利塔塔高十三層，外形為八面棱錐體，通高63.85米，底層周長50.5米，是一座由磚石結構而成的密檐樓閣式的古塔。塔基由堅固的巨形清石鋪成，塔基下有一深井，實際是地宮，供藏佛骨、佛經、佛像及金銀珠寶之用。塔體由青磚砌成，塔內自下而上，砌有螺形階梯數百階，登階盤旋而上，可達極頂。塔內各層東西南北均有洞戶向外，且有拱形走廊，繞行於廊內，可通過洞戶遠眺四方。塔頂成葫蘆形，由青銅鑄就，高2.05米，葫蘆下有鐵絲網罩，高3.3米。每有風起，鐵絲網罩與洞戶被天風鼓盪，如驚濤澎湃之聲，故有“古塔風濤”之稱。 　　塔下有一個基座，大概有一米多高.座前兩棵國槐，都有合抱粗細，樹上沒有一片葉子，枝幹虯曲，鬱郁蒼蒼，顯然是有數百年的年齡了。樹前各有一隻石龜，這是龍生九子當中的贔屓，脊背上有馱過石碑的痕跡。根據專家的考證，這塔最初建於北魏時期，此後經過了各個朝代的多次重建，建國後，還進行了四次維修，現在的古塔已不是初建時的面貌。從現存的建築特點，藝術造型和磚石結構等分析，應該是北宋時期風格，已經被國家列為重點保護文物。 　　舍利塔，是簡稱，全稱是“迦文舍利寶塔”，原本建設在原來的開福寺當中，寺院已經被毀掉了，塔卻被保存下來。舍利，佛教指的是釋迦牟尼遺體火化後結成的珠子樣的東西，也指德行高深的僧人死後燒剩下的骨頭，傳說釋迦牟尼火化後，一些舍利被送到中土建塔供奉，這塔原本叫“釋迦文舍利寶塔”想必和供奉釋迦牟尼的舍利子有關。這塔下是有一口深井的；鎮壓的是妖魔鬼祟；那是塔下的地宮了，裡面一般藏的是舍利，佛經，以及金銀寶貝。 　　塔後面新建設有一座大殿，仿古風格，建築所用材料卻都是水泥鋼筋了。大殿門緊閉，朝里望去，空空如也，回頭東望，卻見一尊高大佛像，放置在東邊地下，他微合雙目，面色慈祥，給人以神聖之感。可惜修建者還沒有時間把他請進大殿，讓他在這里承受風吹雨打，看起來要等到明年春天，他才能夠入住他的新家了。看來這是有關部門想著開發旅遊產業，並沒有多少對佛祖的敬意。大殿後是一片低矮的民房，據說這里原先也是民房的，政府費了很大力氣才搞到這樣的局面的。