我們把屏幕比喻作自性，實相，實相無相，真的是無相，你不能說它真的沒有，頻道打開，色相就現前，這個現象我們都知道，天天擺在眼前，色相現前，你不能說它有，為什麼?你頻道一關，它就沒有了，換一個頻道，你就換了畫面。
換頻道就好像十法界，佛法講真妄，妄的是會變的，屏幕當中的色相，是會變的，剎那剎那，就是彌勒菩薩所說的，一彈指三十二億百千念，每一個念都有色相，都有受想行識，迷的時侯，叫受想行識，覺悟的時侯，受想行識沒有了，變了，變成什麼?變成真的，見聞覺知，這是自性裡面的智慧德相。
但是它不現前，它確實有，所以你不能說它無。我們用屏幕來作比喻，頻道關起來，你不能說它里頭沒有色相，頻道打開，色相現前，你不能說它真有。
我們整個宇宙情形跟這個相似，你要懂得這些大道理，你每天打開電視，你就從這上去看，看久了會開悟。
從這個地方，從電視頻幕，你就入不二法門。有無不二，空有不二。屏幕是空，頻道里這些色相是有，空有不二。在《心經》上講「色即是空，空即是色，色不異空，空不異色」，你完全看到了。它是一，不是二，這是最高的哲學。如果從緣起上來看，它是最高的科學。宇宙的起源，萬物的起源，生命的起源，都搞明白了，你完全回歸自性，回歸自性就是成佛，佛的教學就圓滿，就畢業了。
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