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【若有男子女人。在生不修善因。多造眾罪。命終之後。眷屬小大。為造福利。一切聖事。七分之中而乃獲一。六分功德。生者自利。】
世上如果有男子女人，在生前造了許多的惡業，而且不曾修任何的善因，在他命終之後，家裡的親人為他修福，比如我們前面講的懸一幡一蓋、然燈，這些都是福業，可以資助亡者生到天上，或者能夠在人間享福。所以說，為造福利。
一切聖事。聖事就是指的這個念經、念佛、拜懺、供齋這些聖事。這些都是法門聖事，能讓亡者獲得出世的利益，這是獲得出世的更大的利益了。活著的人為亡者修的所有功德，我們說的世間的善、出世間的聖因這些功德，七分之中，這個亡者能得一分，其餘的六分功德都歸為亡者所修福的這個人所得。
打個比喻，我們為過世的親人誦了七部《地藏經》，這個過世的親人得一部的功德利益，而我們誦經的人得六部的功德利益，就是這個比例。《灌頂經》中說：「普廣白佛言，又有眾生不信三寶，不行法戒，或時生信，或時誹謗，或是父母兄弟親族，卒得病苦，緣此命終，或墮在三途八難之中，受諸苦惱，無有休息，父母兄弟親族，為其修福，修得福否，佛告普廣，為此人修福，七分之中，為獲一也，何故爾乎，緣其前世，不信道德，故使福德七分獲一，若以亡者嚴身之具，堂宇室宅，園林浴池，以施三寶，此福最多，功德力強，可得拔彼地獄之殃，以是因緣便得解脫」。這部經和《地藏經》的說法相同，而且說明了亡者七分獲一的原因，是由於這個亡者前世、生前不信道德。佛在這段經文中，為我們開示了如何為亡者修福功德力強。就是把亡者的嚴身之具，也就是安身立命的這些物質、產業，就是房子、田產等布施三寶，這樣得福最多。可以為亡者消除下地獄的罪報，借著這個因緣得解脫。我們前面講過的婆羅門女，為救拔母親，變賣家宅，大興供養，為她的母親修福，她的母親得以脫離地獄，生到天上。所以現在做兒女的，或者是做父母的，如果你想讓死去的親人得到真實的利益，就要按照佛菩薩的教導去做，千萬不要做那些不為亡者修福、反而增加罪業的事情。我們現在看造豪華公墓的，一個豪華公墓好幾百萬好幾千萬，其實你不如拿著這個錢，去給死去的親人們去修福報，讓他們能得到真實的利益。你造的這個豪華的公墓，說真的只是給世間人看的，只是滿足自己的心的，而亡者得不到真實的利益，一點都得不到，反而奢侈浪費了。我們一定要明白，這個真實的利益應該怎麼修。
