度化眾生要靠願力和智慧，不能靠慾望和知識。智慧和知識有什麼區別?真正的智慧是無我和空性的智慧，它是沒有分別，沒有執著的。若是沒有去掉分別，沒有放下執著，都是知識不是智慧。
知識沒有力量、沒有超越，而智慧是有力量的、超越的。再豐富的知識也是屬於世間，屬於三界的。現在有的人就靠自己的知識，看似在講法，出口成章，其實是鸚鵡學舌、紙上談兵，度化不了眾生，只會增加眾生的煩惱和分別。想靠知識度化眾生，這是做夢!有修有證才有度化眾生的能力。
為什麼現在學生在學校學習十年二十年，煩惱不僅沒有減少反而增加了呢?因為學的是知識，不是智慧。古時的大德、學者們很有智慧，講的也是智慧。無論是仁義道德還是佛講的這些理念，若是自己沒有修證，統統都是知識。即使表面上講的都是諸法的真理，如果自己沒有修證，僅鸚鵡學舌般地講，那都是知識，不是智慧，沒有力量。
我們現在有聞思修三個階段。只聞不行，只思也不行，還要修。若是自己有修有證，這些仁義道德和佛法里講的諸法的實相真理，乃至一些普通的話語，都是智慧，都是真理，都有力量。所以我經常講，世間的千言萬語不如有修有證者的一句話。所謂的加持與能量，是看不見摸不著的，真的是有力量的，能說到眾生的心裡去，能真正凈化眾生的心靈，希望大家都具有智慧!
要有大智慧、大神通，佛講的神通不是那些鬼神玩的東西。那些是餓鬼道的眾生，主要是在我們身邊的那些空游餓鬼，此外還有阿修羅道的一些眾生。我們不要跟鬼神學，要跟佛學。不要總去相信和追隨這些鬼神玩的小神通，那些就像小孩子們玩的游戲一樣，佛不玩這個。佛講的是大神通，是覺悟。
——摘自《普賢行願品》講記24
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