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我們經常禮拜《地藏寶懺》，在懺文中就講了眾生的十種妄習。一者淫習交接，二者貪習交吸，三者慢習交陵，四者嗔習交沖，五者詐習交誘，六者誑習交誣，七者怨習交嫌，八者見習交明，九者枉習交加，十者訟習交諠。我們一一對照一下，就知道自己的這些惡習真的是太重了。如果這一世不能往生極樂世界的話，那你下一世想得人身，給大家說是非常難的。
印光大師在開示中說：「你要曉得來生做人，比臨終往生還難，何以故，人一生中所造的罪業，不知多少，別的罪姑且勿論，從小吃肉殺生之罪，實在多得不得了，要發大慈悲心，求生西方，待見佛得道後，度脫此眾生，則仗佛慈力，即可不償此債」。這一段是說我們想得人身很難的，那是靠自力修行十善，但是你往生極樂世界可以仗佛力。往生到極樂世界，我們再去度脫這些被我們傷害的眾生，這樣就不償還此債了。
後面又說，「若求來生，則無大道心，縱修行的工夫好，其功德有限，以系凡夫人我心做出來，故莫有大功德，況汝從無量劫來，不知造到多少罪業，宿業若現，三途惡道，定規難逃，想再做人，千難萬難，是故說求生西方，比求來生做人容易，以仗佛力加被故，宿世惡業容易消，縱未能消盡，以佛力故，不致償報」，這就是說，我們可以帶業往生。只要我們求生極樂世界，我們信願求生極樂世界，以佛力故，不致償報。大家能聽明白了，應該也能衡量出來了，不是說一定要做十善，但是所修一切法我們都以求生極樂世界為根本。這里說的非常好：「若求來生，縱修行的工夫好，但是功德有限，這一世修行的功德有限。以系凡夫，以凡夫的人我心所做出來的，能有多大的功德利益呢?」
所以我們念這一聲佛號，就是我們清凈本性的顯現，是無上的功德，是本具的功德。還有得阿彌陀佛加持，阿彌陀佛發的大願，還有十方諸佛的加持，我們消業，縱然消不了，我們求生凈土，以佛力故，也不致償報。修成了以後來迴向這些冤親，這些債主，讓他們都能夠得到求生、得到安隱。我們的這種報法是用慈悲心報了，不是被動的去償還，而是主動的去度脫他們，給他們真正的利益，這是最大的償報。
