1、因斷不了，但是緣自己可以控制。我們阿賴耶識里什麼因都有，我們今天發個願，要佛的這個因，給它加增上緣。我們信佛，發願往生，念阿彌陀佛，這就是給極樂世界這個因，把緣給它補足，將來起作用，就是極樂世界現前。
2、念頭不善，言語不善，行為不善，感召的是三惡道;如果都善，感召的是三善道。就變成都不善了，為什麼?出不了六道輪迴，不是真善。阿羅漢出輪迴了，還不算真善，為什麼?沒有出十法界。佛法講善的標准，最低的標準是要出十法界，回歸到一真法界，這才叫善。
3、佛在經上常常用夢幻泡影來形容十法界依正庄嚴，用意是教我們隨緣，別當真。你在作夢，在夢中，知道夢中什麼都是假的，隨緣，不要執著它，不要在這上面起心動念。我喜歡它、我討厭它、我想得到它，不要有這個念頭，包括我們自己身體、念頭，統統是不可得。
4、我們看到佛像、菩薩像、羅漢像、聖人像，不知道經教就不曉得它表法的意思。如果你真正了解，你看到它，如同看到真人一樣，起感應道交的作用，會懺悔、改過、自新，它是提醒我、教誨我，有這個作用在里頭，不是把它當神明來看待。沒有看到它，沒人提醒，我們毛病習氣會出來;有人提醒，馬上就能改過。所以供養佛菩薩的形像功德無量，是這個意思。
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