我們怎麼能回頭?還得按部就班，首先要深信因果，從深信因果，你才能生起慚愧心。對不起自己，對不起父母，對不起老師，對不起佛菩薩，對不起一切眾生，生慚愧心。我們修行不夠好，我們修行沒有認真干，然後生起大的恐怖，為什麼?不真正干，不能夠超越六道輪迴，必墮三途。現在雖然是有福報，福報享盡了，罪業就現前。如果我們不讀經，不知道天天在造業，所以我們為什麼要扎三個根，儒家的《弟子規》我們沒有落實、沒做到就是造業。別小看，人身得不到，人身得不到不就是三途嗎?《太上感應篇》裡面講的善，我們做了幾條?《感應篇》裡面講的惡，我們哪一條沒做?再看看《十善業道經》、《十不善業道經》，佛家的標准。善我們有沒有做?不善就是惡，十惡。真正明白、體會到了，不要問別人，自己想想，我來生到哪裡去，你全明白了。你怕不怕?不害怕，不害怕就是麻木了，古人所講麻木不仁，你只要還有一點點良心，你決定害怕。
害怕怎麼辦?要懺罪、要懺悔。再嚴重的罪業，真正一懺悔就消除了。懺悔的功德不可思議，怎麼懺法?我初學佛的時候，老師就教我。老師清楚，每個人業障都很重，業障要是不重，他就不到這個世間來。怎麼會到這裡來?這個地方好比監獄一樣，你到監獄裡面來一定是犯罪的，不犯罪怎麼可能到監獄來。六道就是個監獄，你到六道來，哪有沒有罪業!只有輕重差別，天上人間罪業輕一點，地獄餓鬼罪重一點，就如此而已。我們自己要承認，不承認你就不能懺悔，所以一定要承認。懺悔之後，後不再造，這叫真懺悔;懺悔之後還再干，那沒懺悔，果報免不了。所以一定要認真，要下定決心後不再造。以前章嘉大師告訴我，懺悔不在於形式，在於實質，實質是什麼?就是後不再造。儒家講的不貳過，犯過只有一次，下次不會犯同樣的過失，這就是佛家真正懺悔的意思。
THE END
