惡業的形成，有些是通過身體造作的。比如殺生，殺害的對象大到像人或其他大動物，小到蚊子、蟑螂這些小動物;其實將水煮沸殺菌，也是殺生;你走在路上不小心踩死很多小生命，也是殺生。每個人都會造這樣的惡業，所以不要認為自己從未殺生。一旦你殺生，就一定會承受殺生的果報。殺生過多的果報，是在地獄裡受冷熱的巨大煎熬，再次轉世為人後，也往往要承受短命多病的痛苦，這是業的異熟與等流果報。
如果前世曾是偷竊之人，喜歡缺斤短兩，或曾用奸詐的方式把別人所擁有的財物據為己有，今生即使努力很久，財物就是無法往上增長，即使擁有了，也會很快失去，甚至突然就不見了。尤其是經濟低迷、股市大跌的時候，很多人曾擁有的巨額財產，在短時間內就會大量縮水。要知道，當你的財產莫名其妙地消失，往往是因為前世布施不夠多，或前世偷竊別人的行為做得太多。因此要多仔細觀察，認真思考因果，才能以平常心去面對世間的一切起伏。
貪婪、嗔恨、邪見、嫉妒、傲慢、疑心等也會帶來很多苦報。身為凡夫俗子，心中難免會產生各種埋怨與不滿，嫉妒是每個人痛苦的根源!人們會因為別人比自己學問好，相貌庄嚴，財富豐厚，家庭美滿等心生羨慕，隨後是嫉妒，進而還會產生嗔恨，這就是現代人喜歡說的「羨慕、嫉妒、恨」。這些負面的情緒，會讓你的心很不舒服，產生巨大的煩惱與痛苦。
當你產生這樣的感覺「最近怎麼這麼煩?什麼事都不順!真倒霉……」往往根源就在你的嫉妒心。少一點嫉妒，多一點知足，自然會少怨常樂。但「知足常樂」，常懷隨喜心，並不容易做到，嫉妒心往往像一張細密的大網，撒滿人的全身，將你包得緊緊的。想要讓自己從這種負面的情緒中解脫出來，個人的力量很有限，需要追隨具德上師系統聞思修佛法，從而了知從煩惱與痛苦中獲得解脫的方法。
「十不善」中：殺生、偷竊、邪淫、惡口、兩舌、綺語、妄語、貪、嗔、痴，對我們沒有任何好處。只要你不斷造作十不善，就會有無盡的痛苦。大多數人在無明遮蔽下，根本不知道自己為什麼會有苦，有苦了怎麼辦，所以天天都在煩惱，煩惱事業不順、錢財不夠、家庭不和、小孩不聽話、兒女不孝等等，永遠活在埋怨里。但是埋怨外境有用嗎?埋怨社會、埋怨學校、埋怨周邊所有的人，埋怨一切可以埋怨的事，有多少人願意埋怨自己呢?錯誤都是別人造成的嗎?你自己就一點責任沒有嗎?當你被別人埋怨的時候，你能高興地接受嗎?
有人將「不高興」變成自己的習慣心態，經常扮演「不高興先生」或「不高興女士」。只要有人指出他的錯，他就不高興;覺得別人做得不對，他不高興;自己做對了，但別人不認同，他也不高興;想得到的東西沒得到，更不高興;得到了怕失去，還不高興。害怕改變，不高興;自己卻又善變，依然不高興。明知道別人的贊美不一定是真的，但就是追求這種虛榮，自己聽起來舒服就行了，對不對?
愛埋怨，表現出「不高興」心態的人，往往因為貪嗔痴慢疑很嚴重。沒有多少財產，就期盼著擁有大量財物;有了一個房子，又想要另一棟房子。不斷延續這樣的追逐，還會給自己找心理平衡，「這些都是我的生活必需品，有了這些才能有安全感。」問題是，一旦擁有之後，你會知足嗎?你的願望在不斷累加，如果在加拿大有一棟房子，不管座落在哪兒，都很好;最好美國也有一棟，歐洲也有一棟，世界各地都有房子最好。但事實上，即使你有了很多房子，卻根本沒辦法同時去住啊。這就是人的一種貪婪。人想要的實在是太多了，真正需要用、能用的，卻是少之又少。能夠控制自己的心，就變得非常重要，讓心不至於四處奔波，懂得知足，你自己才能感到真正的平安和喜樂。
