盡管下根者根基下劣，極難調化，但佛是慈悲的，也不會捨棄這類種性者。我們應當認識到，下根者在過去世中沒有積累多少善根和福德，在今生也沒有積累善根和福德，根基下劣，極難調化，他們需要一步步引導入道。就像教小孩子走路一樣，只能慢慢教，一步步引導，沒辦法了。
首先為他們宣說輪迴的過患與解脫的功德，讓他們生起出離心。現在很多人一聽說要受戒，根本不甚深考慮，這是不如法的。在本論中講，一個劣根者首先應該懂得輪迴的過患，應該懂得解脫的利益。在《三主要道論》里講，對輪迴沒有絲毫貪戀，日日夜夜求解脫，這是出離心的標准。先了解輪迴，對輪迴生起厭離心。六道輪迴有什麼值得貪戀的?很多人都貪財、貪權、貪人，錢財有什麼好的?權力、地位有什麼好的?人有什麼好的?這個身體由三十六種不凈物組成，從頭頂到腳底，哪裡有一點點乾淨的東西?真的，單獨拿出來，頭發要不?皮膚要不?肉要不?骨骼要不?不要吧!沒有一個乾淨的。為什麼不仔細觀察一下?這個身體就是一個不凈的口袋，裡面裝的都是臟東西，真的。我們覺得廁所里的大小便臟臭難忍，但是自己晝夜抱著一個不凈物的口袋卻不覺得臟，還覺得很好。你看看，我們的身體真的都是不凈物啊，比大小便還臟啊!若是不相信，你到到天葬台看看。大小便只是讓人覺得臟，但沒有恐懼感;而天葬台不僅讓人覺得臟，還令人覺得恐懼，根本就不敢看!現在你為什麼牢牢地抱著自己這個不凈物?甚至還覺得不夠，還要再抱個別的不凈物!真的，這不是太顛倒了嗎!
你所貪戀的這些都是夢幻泡影，看似很好，一觀察都是不好的。真的，有什麼好的?凡夫就這樣顛倒。什麼叫顛倒？將不凈的東西視為乾淨，這就是顛倒；無常視為恆常，這也是顛倒；沒有我卻視為我，五蘊的綜合體上根本沒有一個實實在在的我，但是我們卻執著為我，這叫顛倒；六道里沒有安樂只有痛苦，卻把苦當成樂，這也是顛倒。人就是這樣不明真相，不明真理，愚痴顛倒！哪有什麼乾淨不乾淨的，如果有不乾淨的，那我們自己就是最不乾淨的！
摘自----《三戒論》講記(四)
