三、如何除苦
怎麼樣除苦?科學的發達，能解脫人一部分的痛苦;醫學發達，能給人類延年益壽;經濟發展，改善大家的生活;政治清明，人人路不拾遺，家家夜不閉戶，大家無憂無慮。然而科學、醫葯、經濟、政治雖能解決我們人生一部分的苦，卻不能解決我們根本上的苦，不能解決人的煩惱、不滿足、憂慮、生死。那麼，要怎麼樣才能真正解決痛苦呢?
用般若智慧增加自己的力量，增加見解上的力量、思想上的力量、心理上的力量、感情上的力量;有力量就能面對人間，就能無憂無慮。
有人說，信佛教要死，不信佛教也要死，不信佛教有煩惱痛苦，信佛教還是有煩惱痛苦，那何必要信佛教呢?還是要信仰佛教，因為信佛教是增加自己的力量，力量增大了，雖有生死，但無懼於生死，雖有痛苦，但無懼於痛苦。
我們看到，有些人沒有宗教信仰，稍微有一點風吹草動，稍微有一點挫折，就覺得不得了了，無法應付，無力支持，最後自暴自棄，或消極自殺。假如能有個宗教信仰，有了力量，就覺得一次失敗沒關係，還有再來的機會;做錯了事，生活潦倒了，沒有關係，我還是能應付，因為我有修養，我有信仰。信仰就是力量，信仰會增加力量，不過這種力量也不是憑自己的血氣方剛、匹夫之勇——那是支持不久的。
人要有般若的智慧，才能消滅痛苦的根源。痛苦的根源從慾望而來，只要我把雜染的慾望降到最低，就不苦了;痛苦的根源是從愚痴、邪知、邪見、執著、愚昧來的，那麼我不去執著它，就不苦了。我能有無我相、無人相、無眾生相、無壽者相的般若智慧，明白身體是因緣和合的皮囊，不在妄想、顛倒、自私、執著上花工夫，就不苦了。
既已點燃般若的火炬，照亮了朗朗乾坤，照亮了人生，那麼生死何所懼?照見五蘊皆空，也就能度一切苦厄了。
人生在世，再多錢，良田萬頃，日食幾何?華廈千間，夜眠八尺，再多錢究竟能用多少?可是往往人不怕錢多，有了一千就想要一萬，有了一萬就想要十萬。這個世間有一個奇怪的現象，往往愈是沒有錢的人愈歡喜布施，愈是有錢的人愈貪心，當然也不是每一個人都如此。為什麼說有錢的人貪心呢?因為多，還想要再更多。
所謂「安貧樂道」，貧窮不一定是苦的，貧窮也有快樂，而富有不一定快樂，富有裡面的痛苦更多。人之所以會苦，與我們的慾望、我們的境遇、我們的情執、我們的人際、我們的環境都有關係。如何把許多關係處理得好，要把自己的心治好，用般若的智慧照見我空，照出內在的真心。只要安住在平等的真心裡，盡管人間有種種營求、萬般波濤，你也能「度一切苦厄」!
