問曰。備修眾行但能迴向皆得往生。何以佛光普照唯攝念佛者。有何意也。
答曰。此有叄義。
一明親緣。眾生起行。口常稱佛。佛即聞之。身常禮敬佛。佛即見之。心常念佛。佛即知之。眾生憶念佛者。佛亦憶念眾生。彼此叄業不相舍離。故名親緣也。
叄明增上緣。眾生稱念即除多劫罪。命欲終時。佛與聖眾自來迎接。諸邪業系無能礙者。故名增上緣也自余眾行。
雖名是善。若比念佛者。全非比校也。是故諸經中處處廣贊念佛功能。如無量壽經四十八願中。唯明專念彌陀名號得生。又如彌陀經中。一日七日專念彌陀名號得生。又十方恆沙諸佛證誠不虛也。又此經定散文中。唯標專念名號得生。此例非一也。廣顯念佛叄昧竟。
——摘自《觀經四貼疏》
THE END
