還有一件事要提醒大家：
這本來是對的、是千真萬確的，要往生，本來就是要萬緣放下，一心念佛。
但這個並不容易，我們自己可能也做不到。
所以，如果以命令的口氣，半強迫地要對方這樣做，其實常常會有一些反效果。
末學舉一個例子來說，
有一位蓮友，她得了癌症，蔓延到整個腿都腫起來，皮都裂開，湯水從裂縫流出來，非常痛苦。
她提到——她死了以後，不曉得誰要來照顧這個孩子?因為十七、八歲了還要換尿布，假如沒有人照顧，那兒子怎麼辦呢?
想到這里，她心裡蠻難過的，就掉眼淚，
蓮友就跟她說：「啊，這什麼時候了!你應該萬緣放下一心念佛，這個兒子就放下了!」
結果這位臨終的蓮友一聽，整個人就像發狂一樣，很激動的，就說：「我知道他不是你的兒子，你才說風涼話、說放下，要是你兒子的話，看你多會放下?!我不相信你多會放下!」
大家可別怪她會這么激動，她是在教我們，要細心去體會——一個凡夫面對生死的痛苦、情感和無奈不舍。
因為大家不體諒她的心——她很痛苦的事，別人卻好像很輕鬆，說風涼話的樣子，她就很反感!
其實，以前她常為人助念，她自己也知道要萬緣放下。這道理大家都聽過，可是問題是——情感很深、很痛的地方，不是那麼容易放下，這末學自己也有經驗。
所以我們在勸臨終人的時候要將心比心，要體會他的情感，看他的程度。
我們要先自己反省一下，平常我們對這娑婆世界的「芝麻小事」都有意見，僅僅是別人的意見跟我們不一樣，我們都很難立刻就放下自己的意見。
一點點不重要的意見，都沒有那麼容易放下，何況要放下「所有的」意見?
難道我們就肯這樣放下嗎?就這樣念起「阿彌陀佛」來嗎?心裡不會又嘀嘀咕咕嗎?不會跟他辯論起來嗎?
由以上這個反省，我們就可以了解
THE END
