我這一生，講個性不是好個性，一定要把東西搞得徹底明白，我才會相信，虧吃大了。善根深厚的人，他看一遍聽一遍，他就真幹了。我完全相信，完全接受，八十五歲才開始。八十五歲之前，都在一些大經大論上，賢首、天台、慈恩，還包含一些小乘經教，都在經典上下功夫。遇到《無量壽經》，老師介紹給我，還不完全相信。我講《華嚴經》講到善財童子五十叄參，才覺悟了，明白了。我走的路子是迂迴的道路，我放棄，走直道，直通是什麼?就是《無量壽經》，阿彌陀佛這句名號，別的不搞了。早年，八十歲之前你來看我，我的房間四周圍都是書架，都是書，現在沒有了，不要了，有人喜歡送給人，留給他人悟，我不幹了，我就一部《無量壽經》，一聲阿彌陀佛。所以往後講經，我也就是一部經，一句佛號，給大家做證明。世出世間名聞利養，掃除得乾乾凈凈。
這部經宗旨，發菩提心，一向專念。宗，修行要徑，宗旨，依此而修始名為受，你真的接受了。持，執持名號與讀誦本經，都叫持。所以受持就是讀經念佛，念《無量壽經》，念阿彌陀佛。可別搞雜了，念了多年不靈，什麼塬因?雜心，夾雜著妄想念，錯了。念佛不是求消災的，為什麼?念佛人沒有災，消什麼?念念還求消災，那個災還沒斷，還不少。念部經，念菩薩，消這樣災，消那樣災，消不完的災，災消不完，還繼續造業，怎麼辦?大問題，不是小問題。六十歲以後就不能含煳了，要走近路，近路就是《無量壽經》，阿彌陀佛，沒有比這個更近的了。經是理論，是依靠，必須通達，要清楚明了，死心塌地一句佛號念到底，念念不離佛號。
THE END
