在這么多年來，我常常勸勉同修放下，從哪裡放起?從不分別、不執著做起。具體下手之處，你一定要曉得，就是一切法不可得。《般若經》上講得好，《心經》說得很清楚、很明白，「色即是空，空即是色，色不異空，空不異色，受想行識亦復如是」，說得好，真的是如此。所以我們面對一切法，頭一個放下對立的念頭，我從這里做起，第二個放下控制的念頭，第三個放下佔有的念頭。如果我們對一切法、一切人、一切事、一切萬物沒有對立，沒有控制的念頭，沒有佔有的念頭，你多自在!這是你修道嚴重業障第一關突破了，這一關突破，別的都好辦，這一關是最難突破的，突破了。這樣子，人生還能有樂趣嗎?有樂趣，真樂，不造業了。賢首大師在這里教我們「隨緣妙用」，隨緣有樂趣，事事無礙。妙用是什麼?不對立是妙用，不控制是妙用，不佔有是妙用。如果隨緣裡面起了對立、控制、佔有，那叫造業，就不是妙用。造業怎麼樣?造業你就感得業報，這個業報裡面就有善有惡，善就感三善道的業報，惡感三惡道的業報。如果是對人，對一切有情眾生肯定有冤冤相報，生生世世沒完沒了，這都統統變成冤親債主，就這么回事。所以我們不能不知道。
怎麼化解法?你能把這三樁事情真做到，不對立、不控制、不佔有，所有的怨結都化解掉。諸位要知道，怨結是雙方面才能夠結得上，我這一面解開，那邊想報復也沒法子報。為什麼?對象沒有，對象不存在，這個重要。宗門里有個公案，有個例子，一個老和尚參禪的功夫非常好，真正到什麼?忘我。壽命到了，閻王派小鬼來帶人，小鬼找不到他，問別人這個法師在哪裡?他找不到。有個人告訴他，他最喜歡那個缽，他吃飯的缽最喜歡，你去敲那個缽，你就會找到他。真的，小鬼敲缽，一敲缽果然他現形，現形，小鬼馬上就抓他。他立刻把那個缽放下，這放下不是事上放下，心裡不再掛念它，又不見了，就找不到了。這個公案很值得我們警惕!換我們現在人講嗜好，你只要有一樁嗜好，你就會被小鬼抓住，那就是你的辮子。
