小乘八相成道裡面有降魔，八相里頭有這一相，大乘沒有，為什麼?大乘知道魔就是佛，是一不是二。佛為我們示現是從正面上教導我們，魔給我們做的示現是反面的逆境惡緣，也是在教我們。必須在順境逆境、善緣惡緣你都要經歷，在這裡面把你的煩惱習氣磨得干乾淨凈。...
我們從外國，像這些心理醫生用催眠術治療一些疑難雜症，讓病人在深度催眠之下回到過去，曾經有回到八十幾世以前，四、五千年。那是什麼時代?洞穴的時代，他沒有房子，住在山洞裡。一世一世他都經歷過。他們有個結論是什麼?每個人過去世，至少你在這個地球上出生一千次，將來?將來還有一千次。這個信息好不好?不是好消息。為什麼?沒有脫離六道輪回，輪回太苦了。如果我們在這個地球上一生一世、二世、三世，像佛菩薩所說的，「隨緣消舊業，莫更造新殃」，那就好了。像這些心理醫生說，你所學習的，考試全及格、全通過了，通過你就畢業，不再來了，脫離六道輪回，畢業了。如果一面消業一面又造業，這個事情麻煩。確實我們很冷靜的觀察世間人，世間的眾生，這眾生是有情眾生，是不是消業?消業同時又造業，所以出六道就難了。我們今天得到這個信息不容易，總算是明白過來，歡歡喜喜的消業，不再造業，順境善緣決定不起貪戀，要感謝、要感恩，絕不貪戀，貪戀就又造業了，善有善報;如果遇到逆境惡緣，我們也要感恩、也要感謝，為什麼?同樣在消業障，消我們負面的，決定不起怨恨、不起煩惱，不怨天不尤人，知道這是我們過去造不善業的回報。善有善果，惡有惡報，在惡報裡面歡喜接受，只要沒有怨恨，不怨天不尤人，能夠隨順，普賢菩薩講的，「恆順眾生，隨喜功德」，只要能隨喜，就成就自己的功德，因為這是功夫。逆境惡緣，惡緣是不善的人，逆境是不好的環境，遇到了，能夠反省、能夠改過，這是我過去生中所造不善業所感的，決定不能怪別人。
凡是遇到侮辱我的、羞辱我的、毀謗我的、陷害我的，都應當生感謝的心，消除業障。如果我們不能接受，不服氣，還要據理力爭，這就錯了。不管有理無理，接受就好，才能消業障。否則的話你又造業障，你有怨恨，你又起報復，那來生還要來，你的課程沒學完，生生世世冤冤相報沒完沒了。幾個人真正覺悟?現在這個社會，真正覺悟別人還笑話你，笑你什麼?懦弱、無能。你怕不怕許多人用這種態度對你?你知道你自己所作所為是正確的，業障消除，提升了。如果你害怕這些輿論加給你，你不敢依照聖賢教誨去做，認為什麼?人家打我，我得打回去，人家罵我，也得罵回去，這才像是一個人，這社會一般人迷惑顛倒，鼓勵你造業，這錯了。你真有這個勇氣，人家說我懦弱，我就懦弱，人家說我無能，我就無能，我這一生度過之後，我提升了，那些有能的人，不甘示弱的人，他要往下墮落。你把事實真相看清楚，你就很樂意接受。千萬不要聽到說，我們人肉身死，靈魂不死，來生還會來，你聽了就高興，你迷了，真的迷了，你不知道六道之外有更美好的世界。那個世界裡面人與人之間互相尊重、互相謙卑、互相關愛、互助合作，那個地方沒有疾病、沒有老死、沒有災難、沒有戰爭，所有這些惡的事沒有，連惡的名字都聽不到。這麼好的地方要不要去?要去就決定不能跟一般人的知見，六道輪回裡面眾生，你要跟他一般知見，你就永遠不能脫離六道輪回，我們不能不知道，不能不冷靜去多想一想。
...祖師大德教給我們什麼?教給我們把那些妄念統統換成阿彌陀佛，順境，阿彌陀佛，逆境也阿彌陀佛，善緣，阿彌陀佛，惡緣還是阿彌陀佛，這不得了!大乘教裡面常講「一切法從心想生」，想什麼現什麼，你天天想佛，你想佛哪有不成佛的道理!祖師沒有隱瞞，佛菩薩真慈悲，教了我們，我們不會用就沒法子。我們今天第一重要的事情就是訓練自己，練習怎麼把它用上，一天到晚二十四小時起心動念全落在阿彌陀佛上，除阿彌陀佛之外再不想了，萬緣放下。無論遇到什麼事情，什麼人、什麼事沒有不歡歡喜喜，阿彌陀佛、阿彌陀佛，歡喜!對自己來講身心健康，百病不生，將來走的時候佛來接引，得大自在，這才是真實法，究竟圓滿的真實法。這世間有沒有得失?沒有得失。為什麼?這世間根本不是真的，夢幻泡影，有什麼好值得留戀的。在這裡面起分別執著，錯了，全都錯了。
