宣化上人:聽《大乘起信論》的人,馬鳴菩薩就來給你摩頂

  《大乘起信論淺釋》

  ◎馬鳴菩薩

  美國萬佛聖城宣化上人講述於1971年

  開經偈

  無上甚深微妙法 百千劫難遭遇

  我今見聞受持 願解如來真實

  馬鳴菩薩

  「馬鳴菩薩造」:這一部論是誰造的呢?是馬鳴菩薩也就佛教的一位祖師這一菩薩,他說法的時候,眾馬悲鳴。眾馬,這一切的馬聽見他說法,就都叫起來了。「鳴」,就甚至於都響應他的說法,所以叫馬鳴菩薩

  又者,這一法師,他說法的時候,這個馬都來聽法。這個馬在山上,一聽見這馬鳴菩薩說法它就都到這兒來隨喜這個法會;不單隨喜這個法會,而且還都跪那兒聽法。這前邊寫,跪那個地方來聽法。因為這個,所以一般人就叫這位菩薩馬鳴菩薩

  他看見這個佛法大乘的根性是有,但是人不生出一種信心。因為這個,所以他就造了這一部論。

  這一部論在佛教裡頭,是占著相當的地位,是很有價值的。那麼你要能把這一部論讀熟了,那麼佛所說的這個教理你就都明白得差不多了。所以這一部論,我們學佛的人必須要認真的來研究它。

  他造這一部論,就是給你我在這個眾生預備的。當初大約這位菩薩造論的時候就知道,等將來到西方,有這個美國;這兒有這一法會,金山寺這兒第一次就會講這個《大乘起信論》,所以我趕快把他好了將來好到美國來度那些個美國人。所以,你們現在誰聽這一部《大乘起信論》的人,就和馬鳴菩薩都會見面了。馬鳴菩薩就都和你們,會這個很親切地來握手,來用給你們摩頂,加被你們。這是一定是這樣子的。

  梁天竺三藏法師真諦

  那麼馬鳴菩薩他造這一部論,是印度文。以後在梁這個時候,在梁武帝的時候,有一印度法師他也通達藏經律論的。

  這位法師真諦,他翻譯這一部經論。我們現在要多謝這位真諦法師。這真諦法師如果不翻譯過來,我們現在,除非會這個梵文的可以講解,可以懂;要不會梵文的人呢,就不會懂,就不會講了。所以我們現在又要很多謝這位真諦法師他來翻譯給我們大家。

  恭錄自《大乘起信論》淺釋

THE END