念佛常常流淚是什麼原因

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  問:念佛念到心平氣和時,常常流眼淚,從內心湧出很多悲感,不知道是什麼原因?

  答:這種情形,佛在《無量壽經》上說過,這是過去生中的善根發現

  由此可知,你過去生中曾經修學過這個法門,但沒有認真,所以沒有成就,還是六道輪迴;

  這一生又遇到了,內心自然有這種慚愧意念,所以才有這些現象

  知道了,就更應該認真努力這一生決定不要錯過。

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  問:為何《無量壽經》把人道天道也判為惡道?

  答:天道人道阿修羅道,地獄餓鬼畜生,這六道里的眾生生死沒有斷除,業力深重。都被自身的善惡業所牽引,在六道里,頭出頭沒,無有出離之緣,也無出離之期,受無量苦。

  其中人天道雖被稱為善道,但是善的業力受完之後,就被惡業牽引,沉沒到三惡道去。

  所以六道眾生都是苦惱眾生,雖有餘樂,但這短暫的樂還是苦,一念之頃就沉入惡道。

  所以阿彌陀佛大悲願力,就是要斬斷我們輪迴業力,當然也包括人天道業力,救拔我們出離生死苦海,令我們往生西方極樂世界,享受凈土的種種快樂幸福

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  有修禪的人問:「一切諸法,全都如夢娑婆世界固然如夢啊,極樂世界如夢啊,既然同是一夢,那修行有什麼意義?」

  我說:不對。七地菩薩之前,是夢中修道。

  無明大夢,雖然到了等覺菩薩是在睡眠中。唯有佛一人,才稱得上大覺。

  當夢眼還沒有睜開時,苦樂分明的。與其在夢中娑婆世界的極苦,不如在夢中極樂世界的妙樂。

  何況娑婆世界的夢,是從夢進入夢,夢里有夢,展轉沉迷啊。極樂世界的夢,是從夢進入覺,覺了又覺,漸漸達到大覺啊。

  雖然都是做夢,但是那個夢所起的作用、表現出來的境界它是不一樣的,哪可一概而論呢?

  原文:

  有禪者問曰。一切諸法。悉皆如夢娑婆固夢也。極樂亦夢也。既同是一夢。修之何益。

  予曰。不然。七地以前。夢中修道。無明大夢。雖等覺猶眠。唯佛一人。始稱大覺。

  當夢眼未開之時苦樂宛然。與其夢受娑婆之極苦。何若夢受極樂之妙樂。

  況娑婆之夢。從夢入夢。夢之又夢。展轉沉迷者也極樂之夢。從夢入覺。覺之又覺。漸至於大覺者也

  夢雖同。所以夢者未嘗同也。可槩論乎。

  ——選自《徹悟禪師語錄

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