信願法師:普勸眾生歸凈土前思卻慮更生疑(一)

  【法事贊摘要】善導大師開示:普勸眾生凈土前思卻慮更生疑(一)

  晚上我們繼續來探討善導大師的《法事贊摘要》。前面我們探討到了第十五段文,底下從第十六段文接著看下去。請大家看講義第五頁第十六段文,照例師父這一段文讀誦一遍,讓大家來對照對照:

  普勸眾生凈土前思卻慮更生疑

  我今舒舌以為證西方極樂必須依

  這一首偈頌法語是善導大師在六方諸佛段的經文,其中西方諸佛經文之後所開示法語阿彌陀經》,六方諸佛段的經文大家一定不陌生世尊宣揚《阿彌陀經》快要結束的時候,舉出東方、南方、西方、北方、下方、上方六方如恆河沙諸佛如來,共同證誠念佛成佛真實不虛。六方如恆河沙諸佛如來,為自己國土眾生勸勉,汝等眾生當信是《稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經》,也就是勸勉眾生當信受釋迦牟佛所說這一部《阿彌陀經》。《阿彌陀經》因為是專宣阿彌陀佛法門,所以也是諸佛如來勸勉自己國土眾生信受念佛法門,信受阿彌陀佛的名號,也是信受阿彌陀佛的救度。

  前面第十五段文已經說出為什麼六方諸佛要出廣長舌相,證明念佛成佛真實不虛,也就是如善導大師所說的:

  為斷凡夫疑見執皆舒舌相覆三千

  共證七日稱名號又表釋迦言說真

  除了要斷除凡夫的懷疑、執著,也是要證明眾生只要念佛就能往生西方極樂世界,也是要表示釋迦牟尼所說這一部《阿彌陀經》是真實的。

  那麼東方佛之後,再來就是南方佛,南方佛之後就是西方佛,西方諸佛的證誠,善導大師這一法語說:

  普勸眾生凈土前思卻慮更生疑

  我今舒舌以為證西方極樂必須依

  這四句話也仍然沒有離開第十五段文:

  為斷凡夫疑見執皆舒舌相覆三千

  共證七日稱名號又表釋迦言說真

  這四句可說意思是共通的。不論東方佛、南方佛、西方佛、北方佛、下方佛、上方佛,六方諸佛如來都是普勸自己國土眾生凈土

  普是普遍,勸是勸勉。換句話說,六方如恆河沙諸佛如來都是普遍勸勉眾生回歸凈土。如同《阿彌陀經》世尊勸勉我們娑婆世界眾生念佛回歸西方極樂世界一樣。《阿彌陀經》是大家每天晚課一定會課誦的經典,《阿彌陀經》全文一千八百五十八個字世尊前後三次勸願勸勉我們發願求生西方極樂世界世尊早就已經成佛聖者,兩千五百多年前再來示現王子,然後出家修行成佛眾生。不但勸勉我們眾生念佛回歸西方極樂世界,在《大寶積經》也記載,釋迦牟尼佛勸勉父王凈飯大王念佛回歸西方極樂世界,也勸勉七萬個釋迦族的族民念佛求生西方極樂世界

  在《佛說老母經》這一部經,釋迦牟尼佛也勸勉他過去世的母親念佛求生西方極樂世界,所以釋迦牟尼對於自己的親人、族民,乃至一切眾生,幾乎可以說無不勸勉念佛回歸西方極樂世界

  誦一遍阿彌陀經》大約十三分鐘至十五分鐘,三次的勸願。《阿彌陀經》這樣說:

  「汝等眾生若有信者,應當發願,願生彼國。」

  如果有相信《阿彌陀經》,應當要發願,願生阿彌陀佛的國土。我們不禁心裡要問:為什麼釋迦牟尼佛不鼓勵我們繼續生活娑婆世界,鼓勵我們念佛發願求生西方極樂世界?很簡單道理釋迦牟尼佛要幫助我們離苦得樂釋迦牟尼佛要幫助我們轉凡成聖,釋迦牟尼佛要幫助我們了辦生死釋迦牟尼佛要幫助我們成就菩提。如果我們不念佛修行發願求生西方極樂世界,我們繼續迷昧紅塵追求五欲,不念佛不求生西方極樂世界,我們會被業力的牽引,繼續無止盡的在六道沉淪,那永無止盡的大苦就會著我們去受。

  所以娑婆世界是苦界,凈土世界是樂界,所以念佛移民到西方極樂世界是在離苦得樂。離開生死大苦,獲得涅槃妙樂,誰願意繼續受苦受難,誰不想到清凈快樂凈土。只不過我們凡夫宇宙人生真相所了解的不夠多、也不夠廣、也不夠深,所以我們總以為反正在人間做人受苦受難也習慣了,六道輪迴也麻痹了,所以醉生夢死在三界六道沉淪不已。佛見到我們這樣可憐的眾生,所以發願修行成就庄嚴凈土世界。想盡各種辦法,透過六方恆河沙諸佛如來的勸勉,來讓我們知道,原來在自己國土之外有一清凈快樂殊勝、美妙、庄嚴極樂世界。我們凡夫肉眼見不到,所以我們不肯相信,很多沒有學佛的人,只要跟他談到西方極樂世界,他總會為我是在說天方夜譚,或總會以為那是一個烏托邦,虛擬的世界不是真實的。為什麼會這樣認為?因為沒有親眼見到,所以不看佛經、不聽聞佛法,那當然不願念佛求生西方極樂世界

  佛告訴我們西方極樂世界在我娑婆世界西方過十萬億佛土,所以《阿彌陀經》講:

  「從是西方,過十萬億佛土,有世界名曰極樂,其土有佛,號阿彌陀。」

  有西方極樂世界、有阿彌陀佛,這兩個「有」字,都是釋迦牟尼佛金口所說。佛在因地的修行生生世世不打妄語,口過完全消除,口德究竟圓滿,所以成就了三十二大丈夫相之一的廣長舌相。因此佛所說的話絕對是如實的,如真相、如事實,不會多說也不會少說。不像我們凡夫會繪聲繪影,我們凡夫說話會誇張、會膨脹、也會加油添醋,所說的與事實不一定完全吻合,佛所說的話與事實完全吻合。

  所以《金剛經》講:

  「如來是真語者、如語者、實語者、不異語者、不誑語者。」

  因此佛所見到的西方極樂世界實有,實有阿彌陀佛,我們相信佛。善導大師在《觀經四帖疏》告訴我凈業行人唯信佛語也就是世尊在《涅槃經》告訴我們四依止的第一依法不依人。佛不講謊話欺矇凈土,六方如恆河沙諸佛如來都勸勉我們回歸凈土。所以今天你發了一個心願,這一輩子我除了要去西方極樂世界,其它什麼地方都不去,任何清凈污穢的國土都不去,我就要去西方極樂世界當你下定這樣的決心的時候,你就是受世尊的勸勉發願求生西方極樂世界了,你也受了六方如恆河沙諸佛如來的苦勸,念佛回歸西方極樂世界。問題有人想要往生西方極樂世界是嘴巴說一說而已,心裡沒有真想。

THE END