二十多年以來，懺悔法是我(索達吉堪布)每天都修的，百字明、金剛薩埵心咒、懺悔文，從未間斷過。
就說《三十五佛懺悔文》，我每天多則三四遍，少則一遍，再累再忙，拖到再晚還是要念完。
因為我覺得，這些修法實在太重要了。生而為人，畢竟還有懺悔的機會，如果是轉成旁生或天人，那連念一遍百字明的機會都沒有。
百字明是一切密咒之王，得過灌頂的，可以看一下《大幻化網》、《百咒功德》以及其他教言中，有關咒語或百字明的功德，看了之後，你一定會生起堅固的信心。有信心的話，你會珍惜這個修法，
而且修持的效果也好。千萬不要應付數字，我們懺悔不是為了騙別人，或者其他什麼，而是要清凈相續，做個真正的修行人。
真正的修行人，像前輩的大德，他們最重視的就是修法。上師如意寶在世時，法會的八天，總是念四十萬心咒，年年如此。
而藏地歷代的高僧大德，也都沒有不念百字明的，一生念十萬、二十萬的有，一百萬、二百萬的也有，
昨天，我找熱桑堪布，讓他跟學院的堪布們一起去耍壩子。但他說，他們正在修一千萬蓮師心咒，不一定來得成。我想，他可能不太想來吧，所以今天早上又再三跟他溝通，終於把他邀請來了。
可見，老修行人的目標，跟我們是不同的。我們當學佛是吃快餐面，得個大圓滿灌頂，好像大樂就生起來了，「上師，您給我傳個最簡單的法，直指心性、光明、明點……」「我看看虛空，哇，普賢如來現前了，我再也不用修了」……
這把佛教看得也太簡單了。其實，佛教不是那麼簡單的，要修行，最重要的是加行法門，一輩子都要修的。並不是像有些人想的，聽個密法就行了。沒有基礎的人，一個嚴格的上師，是不會給他傳密法的。即使傳了，在你的根基真實堪能之前，也是得不到真正利益的。
意科喇嘛引導弟子時，最重視的就是前行。在他的傳統里，一定要修前行多年以後，才偶爾傳點密法。這種傳承的力量，後來在「文革」期間被證實了。那段時間，人們紛紛舍棄三寶，但就是在這樣的危機面前，他所有的傳承弟子，卻因為加行的基礎穩固，始終堅持信仰，信心堅固。
可見，信仰堅固與否，也依賴於加行。不管是修皈依、發心，還是修金剛薩埵，都不能停留在文字上，要真實去修。
修的時候，也一定要專註
要讓心跟隨儀軌進入文字的內涵。否則，既無慚愧、又不專註的話，那即使天天「嗡班匝爾薩埵吽、嗡班匝爾薩埵吽」念個不停，也沒有大的利益。每次念修的時候，我們都應該深刻認識自己的過失：
「唉，我無始以來的罪業太深重了，現在雖然學佛，但修行還是很差，行為也不如法，實在太慚愧了!對所有這些，我都在上師金剛薩埵您面前誠心懺悔!」應該這樣修持。其實，金剛薩埵是一切上師三寶的總集，能在他的面前懺悔，是很難得的。
