二十多年以來,懺悔法是我(索達吉堪布)每天都修的,百字明、金剛薩埵心咒、懺悔文,從未間斷過。
就說《三十五佛懺悔文》,我每天多則三四遍,少則一遍,再累再忙,拖到再晚還是要念完。
因為我覺得,這些修法實在太重要了。生而為人,畢竟還有懺悔的機會,如果是轉成旁生或天人,那連念一遍百字明的機會都沒有。
百字明是一切密咒之王,得過灌頂的,可以看一下《大幻化網》、《百咒功德》以及其他教言中,有關咒語或百字明的功德,看了之後,你一定會生起堅固的信心。有信心的話,你會珍惜這個修法,
而且修持的效果也好。千萬不要應付數字,我們懺悔不是為了騙別人,或者其他什麼,而是要清凈相續,做個真正的修行人。
真正的修行人,像前輩的大德,他們最重視的就是修法。上師如意寶在世時,法會的八天,總是念四十萬心咒,年年如此。
而藏地歷代的高僧大德,也都沒有不念百字明的,一生念十萬、二十萬的有,一百萬、二百萬的也有,
昨天,我找熱桑堪布,讓他跟學院的堪布們一起去耍壩子。但他說,他們正在修一千萬蓮師心咒,不一定來得成。我想,他可能不太想來吧,所以今天早上又再三跟他溝通,終於把他邀請來了。
可見,老修行人的目標,跟我們是不同的。我們當學佛是吃快餐面,得個大圓滿灌頂,好像大樂就生起來了,「上師,您給我傳個最簡單的法,直指心性、光明、明點……」「我看看虛空,哇,普賢如來現前了,我再也不用修了」……
這把佛教看得也太簡單了。其實,佛教不是那麼簡單的,要修行,最重要的是加行法門,一輩子都要修的。並不是像有些人想的,聽個密法就行了。沒有基礎的人,一個嚴格的上師,是不會給他傳密法的。即使傳了,在你的根基真實堪能之前,也是得不到真正利益的。
意科喇嘛引導弟子時,最重視的就是前行。在他的傳統里,一定要修前行多年以後,才偶爾傳點密法。這種傳承的力量,後來在「文革」期間被證實了。那段時間,人們紛紛舍棄三寶,但就是在這樣的危機面前,他所有的傳承弟子,卻因為加行的基礎穩固,始終堅持信仰,信心堅固。
可見,信仰堅固與否,也依賴於加行。不管是修皈依、發心,還是修金剛薩埵,都不能停留在文字上,要真實去修。
修的時候,也一定要專註
要讓心跟隨儀軌進入文字的內涵。否則,既無慚愧、又不專註的話,那即使天天「嗡班匝爾薩埵吽、嗡班匝爾薩埵吽」念個不停,也沒有大的利益。每次念修的時候,我們都應該深刻認識自己的過失:
「唉,我無始以來的罪業太深重了,現在雖然學佛,但修行還是很差,行為也不如法,實在太慚愧了!對所有這些,我都在上師金剛薩埵您面前誠心懺悔!」應該這樣修持。其實,金剛薩埵是一切上師三寶的總集,能在他的面前懺悔,是很難得的。