【法事贊摘要】善導大師開示：普勸眾生歸凈土前思卻慮更生疑(四)
《阿彌陀經》的經文是這樣說：「汝等眾生，當信是《稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經》」，這一段經文如果講比較簡要，讓大家能聽明白，就是你們眾生應當相信釋迦牟尼佛所說的《阿彌陀經》，也就是你們應該相信念佛法門，也就是你們應該相信阿彌陀佛有能力救度你們，你們應該念佛往生西方極樂世界。勸信的目的就是在勸願、勸行，勸願的目的也是在勸信、勸行，勸行的目的也是在勸信、勸願。因為往生三法信、願、行是一而三、三而一，是一體的。猶如一個圓圈環繞著一樣，息息相關缺一不可。講信包括願與行，講願包括信與行，講行包括信與願。
我們修學第十八願法門，有時候會注重在信，把信講的比較多一點。這一個「信」當然包括願與行，有時候我們會講行講的比較多，勸勉大家努力念佛。但是講行也沒有離開信與願，所以聽聞佛法一定要全方面的長期的聽，才不會誤解某一個人所說的佛法道理。有的人只來聽師父一堂課兩堂課然後他就不來聽了，問他為什麼不來聽?信願師父每一堂課都講念佛往生西方極樂世界，我聽一堂課兩堂課我都知道了，我聽了以後嚇了一跳。我凈土法門研究了一二十年，我懂得的猶如大海中的一滴水而已，我對凈土法門懂那麼少，講了一二十年我懂得那麼少，他聽我一堂課兩堂課，他什麼都知道了，怎麼那麼厲害，根器怎麼那麼了不起。聽了一節課兩節課，他就會老實念佛莫換題目嗎?
最後一句話，「西方極樂必須依」，西方極樂世界是我們安身立命的地方，所以我們所依止的環境是西方極樂世界。在人間你學佛修行可以依止我們木柵弘願念佛會做為你往生的跳板，這是一時的，將來到西方極樂世界依止在清凈佛國，生活非常的愜意，每天與阿彌陀佛生活在一起，日子非常的逍遙，每天與觀世音菩薩、大勢至菩薩生活在一起，日子非常的快樂。所以西方極樂世界是你的自性家園，人間只不過是過客，猶如你到國外去旅遊，暫住旅館三天五天而已。所以旅館的設備簡陋一點不必太計較，為什麼?住個三天五天你就要走了，縱然你不怎麼滿意，也不必太計較，對不對?對，很快就要走了。人間的一切苦難的生活，你也不必太計較知道嗎?因為很快就要回歸凈土了，在這邊你只是過客一樣，何必那麼計較呢?所以當你的心中有了南無阿彌陀佛，你知道西方極樂世界是你的自性家園，將來永恆要在西方極樂世界跟佛菩薩生活在一起，我們大家心手相連，手牽手，心連心，我們一起移民到西方極樂世界，好不好?好，好的人請鼓掌!
那我們木柵弘願念佛會，師父就請我們黃老師當班長在前面帶頭，大家跟隨著我們黃老師的腳步一起邁向西方極樂世界，要不要?要，要的人請鼓掌!
注意善導大師的用語，善導大師用「必須」兩個字。既然十方諸佛如來已經出廣長舌相在證明了，你還不念佛，那表示你根本就沒救了。十方諸佛如來都在出廣長舌相，表示不打妄語，告訴你真實的事情，那就是念南無阿彌陀佛，阿彌陀佛一定會乘本願力救度你。所以你必須依止西方極樂世界、依止阿彌陀佛，所以記住你永遠有希望。人間的苦難是一時的，你再怎麼貧窮，再怎麼困苦，婚姻再怎麼不幸福，工作再怎麼不順利，身體再怎麼不健康，你永遠都不要放棄自己，不用悲傷、不用哀嘆、不用失望、不用難過，因為你永遠有一個靠山叫做南無阿彌陀佛。阿彌陀佛永遠要做你的靠山，西方極樂世界永遠等待著你的回歸。當你走在二河白道上，一步一腳印邁向西方極樂世界，雖然疑心的眾生，難免會擔心水河跟火河，也就是擔心貪瞋煩惱。我煩惱這么重，我怎麼念佛能往生西方極樂世界?
前天有一位老菩薩第一次來我們講堂聽師父講經，講完經之後我問他：你覺得師父講的怎麼樣?師父哪有那麼簡單，像您所說的念佛就能往生西方極樂世界。太多人就是對阿彌陀佛懷疑，不敢放下心來把自己交給阿彌陀佛，心裡頭有太多自我了，放不下自我。哪有那麼簡單，念佛就能往生西方極樂世界?這樣的話用另一個角度來看就是阿彌陀佛您哪有那麼大的本事，可以救我這一種下劣的凡夫。不就是這樣的意思嗎?對不對?對。所以懷疑自己就是懷疑阿彌陀佛，懷疑機就是懷疑法。你對阿彌陀佛的信任不夠，那你是有罪的，你不相信師父還沒有罪，你不相信阿彌陀佛就有罪了。阿彌陀佛已經救太多太多的下劣凡夫往生西方極樂世界了，你還不相信、你還懷疑。唐朝的張善和、張鍾馗，這一種殺雞殺牛的惡人，一生都沒有遇到佛號，臨終快要死了，遇到善知識教令念佛，念不到十聲，阿彌陀佛真的現前來迎接，真的把張鍾馗、張善和這樣的下劣凡夫，救到西方極樂世界了，阿彌陀佛願力實在非常的偉大，對不對?對，跟阿彌陀佛讚歎!
最重要的阿彌陀佛的能力，實在非常了不起，對不對?對。那你也不聽經、不聞法，不看往生的傳記，理論對阿彌陀佛不了解，實例又不知道阿彌陀佛救度下劣凡夫的事實，你對阿彌陀佛當然會沒有信心。所以你想建立對阿彌陀佛真實不移的信心，就是好好的聽聞凈土教法、好好的念佛，也多看一些往生傳記，多了解往生的實例，那麼你慢慢對阿彌陀佛就有信心了，你就成為一個快樂的念佛人了。念佛不再是一種負擔，念佛也不再是一種拼數目，念佛也不再是一種忐忑不安，而是快樂的修行。
