星雲大師:《心經》第15課03

  星雲大師講《心經

  第15課丨「有」是掛礙,「無」最快樂03

  四、無心無相,無得無失

  無心無相無心就不執著你是我的爸爸你是我的媽媽你是我的兒子女兒等等,出了家,我不這樣著相,那麼,天下人就都可以做我的父老兄弟姐妹了。我不執著哪一個位置、哪一件衣服才好,那麼處處都是好位置,隨意一件衣服都好穿,就能隨遇而安。

  有一位高峰妙禪師,他在一個山洞裡修行。為了不準任何人去探望他,他一上到山洞去就把梯子丟了,所以沒人辦法上得去。他一個人住在山洞裡,要吃飯了,就從上面把繩子吊下來,拿一點東西果腹充飢。他住在山洞裡,頭不剃,胡須不刮,衣服不換,也沒有水洗澡,更沒有個朋友和他談話。

  他在山洞裡一住就是多少年有一天他修行圓滿了,有人問他:「你住在洞里,沒有水,沒有剃頭,沒有衣服穿,沒有東西吃,又沒有朋友,怎麼過日子啊?」「我有一個『無』很好我不剃頭沒關係,我心上煩惱早就沒有了;我不洗澡沒關係我心裡早就清凈了;我沒有衣服穿不要緊,我用佛道莊嚴身心;沒有人跟我談話沒關係,十方虛空日月星辰、山林里的樹木花草這一切不都是我的道友嗎?我沒有感覺到缺少,我沒有覺得寂寞。」

  所以,「以無所得」,就可以菩提薩埵」了。

  日本橫濱總持寺有一中國禪師石頭和尚肉身不壞舍利。我去過日本幾次,每次都會頂禮石頭和尚

  石頭和尚十二歲時就禪宗六祖惠能大師師父,但只親近了三年的時間,六祖就圓寂了。一個小孩能怎麼辦呢?石頭和尚本來的名字叫希遷,惠能大師要圓寂之前,希遷問他:「我出家以為能依靠你,現在你要圓寂了,我這么小,怎麼辦呢?」

  六祖告訴他,你「尋思去」。他以為師父的意思是叫他天天要參禪,要參話頭,要思想。從此以後希遷就天天打坐。坐了很久之後,一位老禪師對他說:「師父圓寂了,不趕快做點有用的事情,天天在這里呆坐做什麼?」「我的師父叫我『尋思去』。」老禪師就指點他:「不是這個意思,你有一大師兄叫作青原行思禪師,在青原山(六祖有兩個弟子,一個叫南嶽懷讓,一個叫青原行思),『尋思』就是叫你去找你的大師兄行思禪師。」於是希遷把二斤半的包包背起來就找師兄去了

  這位師兄是個開悟大德。過去禪宗接引學人,人來了都要先給予考試一番。行思禪師看到來了這么一個小師弟,就問他:「你從哪裡來?」希遷說:「曹溪來。」「什麼叫曹溪啊?」「就是你我師父六祖大師住的地方啊!」

  「從這么重要的地方來,那麼你在曹溪得到什麼東西?」希遷回答說:「未到曹溪也未失。」意思是說,我沒有到曹溪去,也沒有失去什麼,我不必要得到什麼東西。我本來就有真如佛性,何必到曹溪去得這個東西我不到曹溪也沒有失去什麼。

  行思禪師再說:「既是如此,你何必又要到曹溪去呢?」既然沒有失去,你何必要到曹溪去呢?石頭希遷下面一句回答得很好,他說:「假如不到曹溪,怎麼知道沒有失去呢?」

  真如佛性這個東西不可以說有,也不可以說無,說得什麼東西也不對,說失去什麼也沒有,無得無失。

THE END