佛法跟世間法是相反的。世間的一月是從初一到三十，一個月結束的時候看不到月亮，失去了光明，一片黑暗。佛說世間人就是這樣的，剛開始年輕力壯，成家立業，意氣風發；中年年富力強、功成名就、家庭幸福；慢慢越來越衰老，死時積累的財富帶不走，兒女也不能跟著走，連自己的身體也帶不走，兩手空空，獨自在恐懼和無奈中離開這個世界；來世墮落惡趣，出脫無期，前途一片黑暗。
佛法則是相反的，佛說我們應該從十六開始，到次月的十五結束，此時正是圓圓滿滿的月亮，一片光明。
這就像我們修行的過程，萬事開頭難，尤其是最初修行時非常難。現在很多學佛人不是真正的修行人，都去找感覺。若是感覺不好就覺得這個法不殊勝，這個師父不厲害，於是就遠離，再去找自己有感覺、更厲害的師父，更殊勝的法。現在社會上有很多禪修班，通過別具一格的環境、精心設計的引導詞等各種方法，把學員帶到特定的情境中，學員能進入一些狀態，就覺得這個師父太厲害了，這個法太殊勝了，其實不過是心靈雞湯而已。
真正的佛法不是這樣的，修行不是這樣的。開頭非常難，打基礎是最難的。降伏內心的煩惱是個艱難的過程，就像月亮的盈虧，從十六開始到三十，逐漸見不到月光，但是從初一開始就有月牙了，光明初現了。慢慢到十五圓滿的月亮，象徵著福德和智慧二資圓滿，功德圓滿，成佛了，再也不墮入輪迴，這就是學佛人的歷程。
所以佛說一個月應該從下旬開始，下旬和上旬加起來是一個月，但是一個月結束的時候，月亮是圓滿的。圓圓滿滿的月亮代表一片光明，以此比喻取得成就的學佛修行人。
——摘自《俱舍論》講記（二十六）
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