時至今日，社會人心，壞亂已極。不但道德淪亡，實屬天良喪盡，人人專談物質文明，皆望任意揮霍，窮奢極欲。稍一不遂，即父子兄弟夫婦之間，不特仇視含怨，或即公然噪鬧，聚訟法庭，甚至斧斤相加，犯上作亂，釀成大逆者，亦時有所聞。各各自己持身涉世做人之道，理應遵守之五倫八德，完全廢棄，置若罔聞，竟與禽獸無異。如此之輩，安望其參贊化育，與天地並稱為叄，有益社會人群乎。長此以往，愈趣愈下，真不知伊於胡底。凈業居士，利人心切，救世情殷。知今國家多難，有志福國利民諸公，力不暇及，爰本天下不治，匹夫有責之旨，特與森商。擬印言辭該括明顯，令人觸目驚心之書，以期喚醒人民，俾大家咸知做人之道，必以五倫八德為基礎，人人能遵行五倫八德，則犯上作亂，逆天悖理之事，自然化為烏有。由此分頭並進，殊途同歸。即大學格致，誠正修齊治平之道，亦不外乎是。復請印老法師，主印何書，併發揮要義。老人回示，以感應篇直講為最逗機。並雲，其早已有序闡明。令森再寫數言，加以提倡即已。今居士即遵老人慈旨，先印五千部，分送目下可送各地。俟後交通恢復，再行多印。尤望志同道合之士，輾轉翻印，以資廣布。必期家喻戶曉，遍界流通，俾人人知因果，識感應，消禍亂於未萌，致郅治於無形。因囑森撰跋，以順老人之命。且感應篇，古人稱為元宰必讀書，其有關於世道人心家國天下，無庸贅述。即此直講之功德利益，前人各序亦大有闡明，印老法師排印流通序，尤為發揮盡致。森今略述凈業居士此番發心印送之因緣與期望，以塞此責而已。尤希從此人道已立，天下太平，更進發大菩提，修持佛法，正如地基堅固，不拘如何建築，俱可隨心架造，任運成就，庄嚴端正，堅固垂久。如是圓滿菩提，亦必有資如此。民國二十八年，歲次己卯，孟冬月吉日，苦惱比丘德森謹跋。
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