我們現前大眾，念念不忘的，心心追求的，大概就是財富、智慧、健康、長壽，這些都是我們眼前希望得到的，這是福德。如果佛不把這些東西給我們，而要我們學佛，我們就會掉頭而去。為什麼呢?眼前想的都得不到，說來生來世得大福報，這太渺茫了!什麼時候能享受到啊!
眼前的福利，必定要能得到，我們自會相信將來有更大的福報，這才講得通啊!好像開花、結果一樣，現在花開得美好，我們才會相信將來果實一定結得好;若是現在花都不開，說將來會結好果實，我們當然不能相信啊。所以吉祥之後，一定是大福德。大福德怎樣才能夠得到?『福德』是果報，果之前一定要修因;修什麼因，得什麼果報。
佛教講『功德』。功德跟福德不一樣，功德才是真實的。你看諸佛成佛之後，他還用一百劫的時間專門去修福。為什麼?因為沒有福報不能度眾生。一個人會說法，大家看他沒有福，就不會相信他;他要是說這大福德是我修行得來的，別人見到很羨慕，自然就跟他學了。
我們常講因戒得定，戒是功德，因定開慧，這個定是功德;如果持戒不能得定，持戒是福德，不是功德。戒律精嚴有沒有功德?並無功德，有福德。持戒要得定，那是功德，他戒的目的是得定，定的目的是開慧，修定一定要開智慧，那是功德。修定不開智慧，也是福德，那個享福就是在四禪天、四空天去享福，享天福去了，這是我們要清楚、要明瞭。
功德、福德的差別，一個是清淨心修的一切善，功德;染污心所修的就是福德。染污的心修禪定也是福德，修般若也是福德，這個諸位一定要知道。
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