1、修福不著相，這是功德;如果著相，是福德。功德，做了之後沒有分別執著，心地清凈，若無其事，這個力量幫助你超越三界、六道輪迴，那叫功德。功德跟福德有差別的，事是一樣的，念頭不一樣。
所以修福德容易，修功德難，脾氣一發，叫火燒功德林，把你所修的功德全燒光了。所以要問功德之事，那要問你幾時沒發脾氣，發脾氣之前
2、起心動念、分別、執著沒斷，會跟境界同時生起來，這叫情執。情執起的作用叫造業，業有善業惡業，善業感三善道，惡業感三惡道，都是麻煩。佛教菩薩不要造業，那怎麼做?見色聞聲清清楚楚，要學如如不動。
你那個心被外面境界影響了，立刻想到《金剛經》上這句話，「凡所有相皆是虛妄」，心就平了。念佛的人要提起「南無阿彌陀佛」這句佛號，把念頭轉過來，這叫修行。不被外面境界所轉，你才能轉境界。
3、極樂世界沒有一切難，八苦沒有了——沒有生老病死苦，沒有求不得苦、愛別離苦、怨憎會苦，也沒有五陰熾盛苦。八苦是苦苦，還有壞苦、行苦，極樂世界也沒有。
娑婆世界這些苦，到極樂世界一個都找不到，這叫離究竟苦，得究竟樂。搞清楚明白了，這地方能不去嗎?真正搞清楚、搞明白了，我相信他恨不得現在就去，誰願意在此地受苦?
THE END
