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我們念觀音菩薩，觀音菩薩來救度我們了，最終都不會只停留在給我們現世的利益，都要引導我們念佛，往生極樂世界的，這是觀音菩薩來到娑婆世界救度眾生的本懷。
他用種種的方便善巧，普門示現，與娑婆眾生緣分深厚，之所以會這樣，也只是隨順眾生，因為我們就是這樣的，喜歡財色名食睡，菩薩不得已設了很多方便，「先以欲勾牽，後令入佛智」，一步一步放長線，就是為了眾生念佛往生極樂世界，這才是他從極樂世界與阿彌陀佛來娑婆世界救度眾生的本懷，他是協助阿彌陀佛救度眾生的。
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我們看辦事的，都是很細致，阿彌陀佛是主，派一個任務給觀音菩薩，就是要他把眾生救度到極樂世界，至於用什麼方法，那就各顯神通了。
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觀音菩薩尋聲救苦接引眾生，目的是要引導他到西方極樂世界見阿彌陀佛。
念觀音聖號的人，到了極樂世界，觀音菩薩說：「我是讓你來見阿彌陀佛的，這是大慈大悲阿彌陀佛。」
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觀世音菩薩分身百千萬億，尋聲救苦，平等度化眾生。觀世音菩薩一般都是從世間利益入手的，人們求平安、求子、求消災免難等等，滿願以後，不是說到此為止，而是「化得即送彌陀國」。
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所以很明顯，觀世音菩薩的本心本願，是讓我們往生西方極樂世界。如果念觀世音菩薩只求世間福報，觀音菩薩沒有滿願，你念觀音菩薩一求生極樂，觀音菩薩很高興。同時觀音菩薩說，「既然要到我的本師阿彌陀佛的凈土，那你現在就念阿彌陀佛吧。」
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【廣欽老和尚開示錄】我們是在過人身劫，由這人身可修行成佛作祖，亦可造業墮四生輪迴
要知道，我們得了這個人身，是要來修行的，是要過人身劫的，看看能不能借這個人身來了生死、成佛作祖。不要再依這個人身，再造貪瞋痴的業。貪好吃、貪美服、貪享受、貪子女兒孫福，在六根塵中做夢，不知回頭修行，那麼這番人身過去，四生之中就有我們的份。畜生道中，牛、馬、豬、狗等是我們人去做的，餓鬼道也是我們人去投的，乃至地獄道、化生類、濕生類，一切都是我們這個心去造成的。
十法界中，一切都是依我們這個人身所造的各種業去形成的。所以說我們是在過人身劫，由這人身可修行成佛作祖，亦可造業墮四生輪迴。
我們現在出家了，就該依著佛法，找到一條修行的途徑，看能不能由此超出生死輪迴，脫離娑婆苦。
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【廣欽老和尚開示錄】在我們修行功夫還不能持得很清凈、完全不傷害到生命時，我們必須持「不故殺」的原則
我們人道是四生中最靈的，但是，我們往往不懂佛法因果，為了自己的貪欲，想吃肉就任意宰殺。你看，當我們在殺那些動物時，它們也知道死苦，哀哀而鳴。
而這哀鳴就是怨恨，殺了它，我們就與它結下冤業，將來冤冤相報，生生相殺，永遠脫不出生死輪迴。
所以，我們出家受戒要戒殺，就是這個道理。戒經中告訴我們，不可傷害一切有情眾生、不可殺害生命，我們要去遵守，而在我們修行功夫還不能持得很清凈、完全不傷害到生命時，我們必須持「不故殺」的原則，否則便有過失。
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