宣化上人:為什麼一早起來要念「葯師琉璃光如來」?

  一早起來念藥師

  一切一切都吉祥如意

  宣化上人慈悲開示

  「然彼佛土。一向清凈。無有女人亦無惡趣。及苦音聲琉璃為地。金繩界道。城闕宮閣。軒窗羅網。皆七寶成。亦如西方極樂世界功德庄嚴。等無差別。」

  一般人念這個「差別」都念差ㄔㄚ(插音)別,這個字不讀差ㄔㄚ(插音),應該讀差ㄘ(疵音)。差別嘛,也就是當分別講。

  「然彼佛土」:然,就是說一說前邊那個意思。前邊藥師琉璃如來發的十二大願,他國土那麼樣庄嚴妙好,可是這個佛土,「一向清凈」:從來是清凈的,沒有染污的,猶如琉璃那麼光明透徹的。「無有女人」:在琉璃世界那兒也沒女人,現在這個women's liberation(婦女解放)──提倡女權的,就反對阿彌陀佛極樂世界她說:「那兒沒有女人!那麼他是不是看不起女人啊?是不是男女不平等啊?是不是重男輕女呢?」

  這完全不是的,因為娑婆世界是叫五濁惡世

  這五濁惡世就是我們人住這個時候是一個不清凈的,這叫劫濁。我們眼睛所看見的不清凈,這叫見濁。我們每一個人都是煩惱多得不得了,這叫煩惱濁。我們眾生都是情慾所生的;由情慾所生就有男有女,這叫眾生濁。

  不但人類這樣子,一切有血有氣的,都是由色慾而生色慾而死;就算那個細菌,也是在那個微細處,它有這一種欲,才生出來這種的東西。那麼有欲,就是很不清凈的,所以這叫眾生濁。

  命濁,我們每一類的生命,每一類的眾生,他生來就在這個很不幹凈的地方生出來。好像天上,都沒有塵土;西方極樂世界黃金為地,也沒有塵土;東方琉璃世界琉璃為地,也沒有塵土,沒有染污

  只有我娑婆世界才有這么多麻煩眼睛所看的,耳朵所聽的,鼻子所聞的,舌頭所嘗的,身所接觸的,心裡所想像的,都是不幹凈的東西,所以叫五濁惡世

  那麼極樂世界的人都沒有欲,他是由阿彌陀佛的願力而化生的。這個琉璃世界呢?這都是藥師琉璃如來他的願力所化成的世界,所以也沒女人。這並不是說男女不平等、重男輕女,沒有這個意思;不過我們人,生為女身應該知道,這個娑婆世界是萬苦交煎的,是萬惡充滿的,沒有什麼值得我們愛惜的,沒有什麼值得我們留戀的,這一切一切都是不幹凈的。所以極樂世界琉璃世界,都沒有女人

  「亦無惡趣」:那麼這個琉璃世界也沒有三惡道,沒有地獄道,沒有餓鬼道,沒有畜生道,亦無惡趣。

  「及苦音聲」:不但惡趣沒有,這痛苦音聲也沒有。沒有這種聽了人心裡都哭起來,這種悲哀痛苦聲音,沒有的!

  「琉璃為地」:這個東方琉璃世界,怎麼叫琉璃世界呢?就因為它是琉璃為地。

  「金繩界道」:用這個金子做成的繩來做欄桿,把這道路和不是道路的地方分開,這是金繩界道。

  「城闕宮閣」:城是所有的城池,闕就是城上邊有那個垛口,或者門樓子;宮閣,這宮殿上邊,又有兩重的樓房,這叫閣。

  「軒窗羅網」:這軒,就是一間房一間房的;窗,那個窗明幾凈,這都是乾凈的;羅網,有這一種七重行樹,七重羅網,「皆七寶成」:都是用金、銀、琉璃、玻鑗、硨磲、赤珠、瑪瑙,來庄嚴所成的。

  「亦如西方極樂世界」:也好像西方極樂世界樣子,「功德庄嚴」:他的功德庄嚴,「等無差別」:一點分別都沒有,是一樣的,和極樂世界阿彌陀佛那個國土是一樣的。琉璃世界極樂世界庄嚴功德都是一樣的,所以「東阿閦,西彌陀」,東方是阿閦佛,就是藥師琉璃如來,阿閦佛他是管著金剛部,在〈楞嚴咒〉里,阿閦佛是屬於金剛部。那麼阿彌陀佛呢?他是蓮花部,西方極樂世界阿彌陀佛教主藥師琉璃如來是東方琉璃世界教主

  所以我們萬佛聖城早晨就念藥師琉璃如來這是為著所有萬佛聖城的護法迴向,令他們消災延壽。中午呢?就念釋迦牟尼佛,因為佛法釋迦牟尼佛傳給我們的,我們應該報佛恩,所以在中午我們念本師釋迦牟尼佛。晚間就念西方極樂世界阿彌陀佛這是我們最後的目的,是要生在極樂世界去。

  極樂世界它是沒有三惡道苦的,無有眾苦,但受諸樂,那個地方無憂無愁,無煩無惱。比在這娑婆世界,一天很多的麻煩,很多煩惱,很多這種令你心裡不平安事情發生極樂世界琉璃世界都沒有這些個問題發生

  我提出來萬佛聖城這三個時候念佛不同,因為萬佛聖城是新開辟的道場,和中國大陸的道場完全不同的,和香港台灣新加坡、越南,和所有的地方都不同的;在其他的地方,都跟著中國佛教,這么早晨也是念阿彌陀佛,晚間也是念阿彌陀佛,中午還是念阿彌陀佛它是這樣的。所以現在外邊的出家人,到了萬佛聖城,覺得萬佛聖城所行所作都是不對的,不懂規矩

  那麼萬佛聖城呢,不能說自己的對,可是我們一早起,應該效法消災延壽藥師佛這個願力,令每一個人都有一生氣。這個生氣,不是生脾氣那個氣,就是生生不息的有一股朝氣,像那個「木欣欣以向榮,泉涓涓而始流」,這都是朝氣的表現。就是表示我們這一早起,我們這個生命的火正燒得很旺的,那麼一切一切都是如意吉祥的。

  那麼中午我們應該感謝釋迦牟尼佛,對我們說一切佛法,一切經典;所以中午,萬佛聖城就念釋迦牟尼佛。晚間歸向極樂世界,我們最後的歸宿,要生在極樂世界去,離開這個娑婆世界,所以晚間念阿彌陀佛這是萬佛聖城的課程,和其他道場完全不相同的地方

  那麼這么多年來,沒有人懂得這個是和其他地方不同的,都以為其他的地方都是像萬佛聖城這樣子,不是的。所以我們萬佛聖城所行所作是別具一格的,是別開生面的,在中國佛教裡邊你看不見的。好像我們萬佛聖城和金輪聖寺、金山聖寺,要是正式講經的時候,都有人請法;這在其他的道場裡邊,你也看不見的,是沒有的。那麼因為你們也都沒有見過太多佛教的這種儀式也不知道這對不對,所以我今天才特別詳細來告訴告訴你們。

  恭錄自《藥師琉璃如來本願功德經》淺釋

THE END