印光法師:佛教迴向的意義

  迴向者,以己所修念誦種種各功德,若任所作,則隨得各種之人天福報

  今將所作功德人天福報之因,回轉歸向於往生西方極樂世界,以作超凡入聖,了生脫死,以至將來究竟成佛之果。不使直得人天之福而已。

  用一回字,便見其有決定不隨世情之意。

  用一向字,便見其有決定冀望出世之方。

  所謂回因向果,回事向理,回自向他也

  所作功德人天因也。回而向涅槃之果。

  所作功德生滅事也,回而向不生不滅之實相妙理。

  所作功德,原屬自行。回而向法界一切眾生

  即發願立誓,決定所趨之名詞耳。有三種義,

  一,迴向真如實際,心心契合。此即回事向理之義

  二,迴向佛果菩提,念念圓滿。此即回因向果之義

  三,迴向法界眾生,同生凈土。此即回自向他之義

  迴向之義,大矣哉。迴向之法雖不一,然必以迴向凈土,為唯一不二之最妙法。以其餘大願,不生凈土,每難成就。若生凈土,無願不成。以此之故,凡一切所作功德,即別有所期,亦必須又復迴向凈土也。

  (印光法師文鈔三編卷二 復愚僧居士書)

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