【世尊。若復有人得聞是經。信心清凈。則生實相。當知是人。成就第一希有功德。】
須菩提長老大慈，他自己深解義趣，自得法樂，也普願一切眾生，現在當來的一切眾生同得法樂，所以須菩提贊嘆他人成就之希有，為的是讓大眾聽聞之後，發心信解。贊嘆他人能夠成就第一希有功德,這里就表明了勸發他人也能夠深解義趣，受持此經，這裡麵包含了勸人之意。
得聞是經，這個聞是聞慧清凈，如果只是聽聽經，有了一些的知解，意識上的知解的話不能稱為聞慧的。聞慧是指聽聞經教，通過內心的清凈思念而引發的智慧，這種智慧對佛法的領悟和抉擇不是一般的知識能比的，是清凈心所顯露的、般若智慧所顯露的，這是聞慧清凈。
信心清凈，就是思慧清凈;則生實相，就是修慧清凈。實相本來是沒有生滅，由於眾生的我執法執，有了執著了嘛，心就不會清凈的，所以實相不能顯現，信心清凈實相才能顯現出來。現在有人聽聞佛說般若而離四相，除我執法執，心得清凈，心裡沒有妄想執著，沒有妄想執著障蔽心智，那麼實相自自然然的就顯現出來，所以說：「信心清凈則生實相」。這一句也非常關鍵的，信心清凈則生實相。
當知是人，成就第一希有功德。第一希有，指的是無上菩提之果;功德是指佛果智圓理極萬德具備。當知是人，因為聽聞此經，離相無住，妄想除、實相生、斷無明、證法身，三德具備，實相顯現，所以成就第一希有功德。
THE END
