順情而化
我們都知道，阿彌陀經講，極樂世界有很多的鳥，都是「阿彌陀佛變化所作」的，
——因為「凡情喜此諸鳥，順情而化。」
因為凡夫的感情，喜歡這些鳥兒，所以阿彌陀佛就順凡夫的感情來教化眾生，這叫「順情而化」。
我們想一想，阿彌陀佛慈父化作小鳥，停在我們的肩膀上、停在樹梢上唱歌，你看看迎面飛來一隻可愛的迦陵頻伽，那竟然就是阿彌陀佛爸爸、阿彌陀佛大慈父變的，只因為我們這些孩子喜歡小鳥，佛就把他尊貴的佛身變成了小鳥。
這是多麼可愛，何其「無我」的大慈大悲，這就是「恆順眾生」的極至啊!
由這段我們就可以體會佛是很幽默、很可愛，心非常的柔軟，他是用多麼可愛的一雙慈眼來看眾生、化導眾生啊。
我們都是「舍利弗」——美目鳥——的孩子，要學「乃父之風」順情而化。
我們助念的時候也是要「順情而化」，
所以助念可以說不是高姿態的勸導，
而是一種請求。
他的凡情所有的苦衷，
先深入他的情，才能夠順情而化。
先「順情」——順情疏導他的苦，疏導他的恐怖，然後才「而化」。
也不能只單單順情，順情會墮落!
順情還要加上「而化」，還要順勢來轉化。
——先「順情」——就他痛苦的地方，轉化入阿彌陀佛救苦救難的大悲。
不必一去、一開口就很緊急地說：「你趕快放下!」「你趕快往生!」
要知道——人通常是這樣：你越逼的時候，對方就捉得越緊。
就好像是小時候的童話：風和太陽在比賽，誰能夠讓行人脫掉外套呢?先是大風開始吹，用力要吹掉行人的外套，風越吹越冷，行人當然就把外套拉得越緊不肯放，風怎麼吹都沒辦法讓他脫掉外套，可是太陽一照，行人很熱，就自動把外套脫掉了。
我們去助念的時候，要先體會：自己平常一些芝麻小事都放不下，何況一時要放下所有的事!
臨終人的境界是很不簡單的，所以我們在勸導的時候，心態和語言都要做一個調整：
要將心比心，慢慢地轉，不要著急。
不要自己以為是「祖師」，一去就道貌岸然，開始訓人，說一些連自己都做不到的話。
