我們今天方法妙，妙極了，就念阿彌陀佛。祖師大德教給我們，把我們的心換過來，我們現在的心是情執的心，把這個心換成阿彌陀佛，阿彌陀佛是我的心，我的心就是阿彌陀佛。阿彌陀佛怎樣待人接物?清凈平等覺，這是佛心。清凈平等覺，我們在這個經上看到，是阿彌陀佛的名號，阿彌陀佛也叫做清凈平等覺。
清凈平等覺是我們自己的真心，我們的真心本來就是阿彌陀佛，現在為什麼把阿彌陀佛丟掉，去胡思亂想?跟阿彌陀佛距離是愈來愈遠。現在明白了、覺悟了，要把這樁事情拉近，也就是說，我們心裡面這個佛要念念相續，心裡面這些情執、這些妄念要愈來愈遠。你能做這種功夫，做上個一年、兩年，你會很歡喜，為什麼?有效果。
心清凈了，妄念少，煩惱輕，智慧長了，你怎麼會不快樂!這個時候才真正體會到，古大德所說「世味哪有法味濃」!為什麼?嘗到法味了。我們今天學佛，法味沒嘗到，你所嘗到的還是煩惱、還是分別執著，沒嘗到。所以你不生歡喜心，那個信心、願心發不出來，就這個道理，這是沒真干。真干是換心，換心的真干就是念佛，你一天二十四小時佛號不中斷，真換過來了。
念佛念得好的，真是這樣子，愈念愈聰明，愈念愈快樂，愈念對這個世界的真相愈明白。念個三年五載，說實在話，過去、未來都知道，慢慢就通了。眼通了，是天眼;耳通了，是天耳;宿命通，過去生中生生世世都想起來，都記起來;他心通，別人心裡面想什麼，我都知道，雖知道並不幹擾。我們現在知道事情多了會干擾，為什麼?你把它放在自己心裡，常常去想它，它就干擾你。
通了之後，知道，不幹擾，不去想它，所以它不會成為障礙。這才真正叫「心生歡喜，嘆未曾有，豁然大悟，得無生忍」。「五百侍女」發菩提心，「願生彼國」，有願當然有信，真信發願。「世尊悉記，皆當往生」，釋迦牟尼佛給她做證明，你們這五百人決定得生凈土。「生彼國已，獲得諸佛現前三昧」，三昧是清凈心，獲得像諸佛一樣的現前的三昧，不是過去，不是未來的，你立刻得受用。這受用是什麼?受用就是智慧，三昧是定，定起作用就是智慧，三昧也是我們經題上講的「清凈平等」，清凈平等是三昧，「覺」是作用，覺是智慧現前。《觀經》上說的。
