大乘佛法剛開始弘揚時，小乘非常排斥。龍樹菩薩弘揚大乘時，印度的小乘佛教徒稱他為「魔道比丘龍樹」，認為他在傳揚邪教。當大乘越傳越廣之後，漸漸就被人接受了。大乘佛教實修的精華是金剛乘，可是，就像以前小乘排斥大乘，特別是這個時代，很多人不了解金剛乘的真義，錯以自己偏執的想法，毀謗金剛乘。現在有些大乘佛教徒對金剛乘非常排斥，說它不是正統佛法，認為修密法會走火入魔，只要修顯教就可以了。
這些人不知道，批評一個比丘時，只是毀謗一個人；可是排斥金剛乘時，就是毀謗佛陀的教法，就算皈依了三寶，又有什麼意義呢？毀謗佛法，就是毀謗佛陀；毀謗佛陀和佛法，就破了皈依戒。連最基本的皈依戒都失毀，還有虔誠心和信仰可言嗎？
如果你不了解密法，就不要隨意批評。西藏人常說：「小鳥所吃的食物，不一定是都是青稞；眾人所語並非都真言。人眼所看到的現象，也不一定是真的，何況聽說的。」因此，對大乘或金剛乘一無所知的人，不要隨意誹謗，否則一定會進入惡道，這是我們要注意的。如果不知道真正的涵義，就要多用心研究。
曾經有人問我：「顯宗只有阿彌陀佛、觀世音菩薩、地藏王菩薩、釋迦牟尼佛等幾尊佛菩薩，但密宗的佛像太多了，實在沒辦法辨認。」我就說：「在顯宗經典里，詳載了眾多的佛菩薩，比如八十八佛，觀世音菩薩的三十二應化身，《華嚴經》說一粒塵土裡，也有無量的佛菩薩。實際上佛菩薩遍滿三千大千世界，密宗和顯宗不是以佛像數量來區別的。」
薩迦班智達曾說過：「愚昧者少言為妙。」如果你不知道真相， 還是少說話吧!現代人常常外行裝內行，聽法師講經、對師兄姐的表現，甚或看任何事情，不是學習自己所欠缺的，而是盯著對方挑毛病。時間一久，就會形成相互挑剔的風氣。這種負面風氣一直擴延，會傷害很多人和團體，讓整個社會變得偏差激進，卻沒人願意為自己的言行負責。世人因為無知而釀成很多禍害，如果學佛者也如此對待修行人或佛法，就更無知了。
很多人認為密法是高僧大德或上上根器修的法，自己修不來，所以不敢接觸。其實，面對深奧的妙法，要懂得安忍。在不明白之前，要學會靜下心來了解，審慎對待，好好探討未知的領域；當逐漸明白之後，就會消除恐懼和不安。我們要試著調伏自己的小膽量，破除邪見，對任何佛法絕不可以隨意否定，對甚深正法和宣講空性法門的人，要生起恭敬信心。
當然，在濁世來臨，人心迷亂的時候，有些人會利用佛法掩飾自己的魔念，作為廣收名利的手段；有的則冒充上師或喇嘛，假借弘揚佛法，達到私人的目的。這些人不如法的作為，自有他們的因果，但佛法本身的殊勝、純凈和神聖，從未改變，經得起考驗。
