第一講八大人覺經的概述02
我很歡喜把這一本佛教入世應用的聖經——《佛說八大人覺經》,介紹給諸位大眾。
我想用十次講話的時間,講完此經,本經名八大人覺,每一覺悟,作為我一次講話的課題,正宗分有八大人覺,就要講八次。本經的經題、譯者、序分,我在概述里講,作為第一講,經文最後的流通分是總結,也作為一講,前後加起來共十講,聽以我就將此次演講的題目定為《佛說八大人覺經十講》。
一件事情,總有它的因緣,佛陀為什麼要講說本經?自然也有一段因緣。
佛陀住在祇園精舍的時候,有一天在法會中,天眼第一的阿那律尊者,請問佛陀道:
『佛陀!在六和敬的僧團中,忘記自私,忘記小我,這是我們應該做到的;對眾生要絕對慈悲,絕對仁愛,這也是我們知道的,但是,佛陀!在家學道的信徒很多,出家而接近社會做弘法利生的弟子也很多,關於他們如何求得覺悟,進入涅槃,懇求佛陀指導開示!』
『阿那律!你所說的是實在的話,你所問的是學大人(菩薩)的問題,我為你說八大人覺,可於晝夜,至心誦念,……』
一切經典開始都有『如是我聞』等的六成就,唯有本經沒有,因為本經不是佛陀一會所說,乃是片斷的緣故,所以經前序分沒有『如是我聞』,經後流通分沒有『信受奉行』。
本經經文的組織,雖然和其他的經不一樣,但本經仍是有首有尾,條目分明,學者極易把握經文的本意。
在佛教里,很多大德都認為本經是最適合在家信眾受持的經典,常聽人喊『人生佛教』、『在家佛教』的口號,究竟如何建立人生佛教?如何才是在家佛教?一定要提出聖言量來作為依據,在我想,本經就是建立人生佛教、修學在家佛教的一本最好的寶典!
佛教,雖然是分在家的與出家的,但在家的信徒在比例上是佔多數;佛教,又分入世的與出世的,但其精神仍然是著重入世;佛教,又再分現實人生的與來世受生的,但重點也仍是在現實人生。經雲:『佛法在世間,不離世間覺;離世求菩提,猶如覓兔角。』太虛大師也說:『仰止唯佛陀,完成在人格;人成即佛成,是名真現實。』在佛教里,人生佛教與在家佛教,是有著極其重要的地位。
因此,這本入世應用的人生寶典——《佛說八大人覺經》,雖然經文只有短短的數百字,但其價值是非常重要!
所以,我們可以明白指出:
本經是認識迷途回歸覺路的聖經!