文鈔原文：
念佛法門，下手易而成功高，用力少而得效速。行，住，坐，卧，一切時一切處，均好念。若衣冠整齊，手臉潔凈，出聲念，默念，均可。若睡倒，及衣冠不整齊，尚未洗漱，及到不潔凈處，或抽大小解時，皆須默念，不宜出聲。雖睡不可赤體，須穿衫褲。心中常存敬畏，不可放縱。欲攝妄念，第一要心存恭敬，常若身在佛前，不敢起別種念想。第二要字字句句，心裡念得清清楚楚，口裡念得清清楚楚，則妄想自漸漸消滅矣。即默念，也要聽。以心一起念，即有聲。自己的耳，聽自己心裡的聲，仍然明明了了。楞嚴經大勢至菩薩雲，都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一，注重在聽。
——《印光法師文鈔》• 復修凈師書
白話譯文：
念佛法門，下手容易而成功高妙，用力較少而得效快速。行、住、坐、卧，一切時一切處，都好念佛。如果衣冠整齊，手臉潔凈，出聲念，默念，都可以。如果睡下來，以及衣冠不整齊，還沒有洗漱，以及到不潔凈的地方，或者大小便時，都必須默念，不應該出聲。雖然睡覺也不可以赤裸身體，必須穿好衫褲。心中常存敬畏，不可放縱自己。想要收攝妄念，第一要心存恭敬，常常好像親身在佛陀面前，不敢生起其它的念頭想法。第二要字字句句，心裡念得清清楚楚，口裡念得清清楚楚，那麼妄想自然漸漸消滅了。即使默念，也要用心諦聽。因為心中一起念，就有聲音之相。自己的耳根，聽取自己心裡的聲音，仍然是明明了了。《楞嚴經•大勢至菩薩圓通章》中說：「都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一」，注重在耳聽。
——如誠法師譯
文鈔原文：
汝母惜物，以人所棄者，作人所貴重之品，其靈心妙手，亦多生培來。及至臨終，汝能令全家助念，並請凈侶助念。故得一切放下，唯佛是念。逝後頂門灼熱，面色光潤，可為往生之瑞相。今又祈靈岩追薦，則蓮品當可增高，汝可謂能報母恩之人。彼以瞎張羅，宰殺生命，宴客聚友為榮者，乃落井下石之大不孝者之所為也，其相殊奚啻天淵哉。
白話譯文：
你母親愛惜器物，將他人所遺棄的東西，做成人人都貴重的物品，她的靈心妙手，也是多生培植而來。到了臨終，你能夠讓全家為母親助念，並請來清凈法友助念。所以你母親能夠一切放下，一心念佛。逝世後，頂門灼熱，面色光滑潤澤，這是往生的瑞相。現今又請靈岩山寺來追薦，那麼你母親的蓮品應當可以增高，你可以說是能夠報答母恩的人。那些以胡亂張羅、宰殺生命、請客聚友為榮耀的人，是落井下石大不孝之人的行為，這其中何止是天淵的差別啊!
——如誠法師譯
