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佛舍利再次走入人們的視線,大約是1978年之後的事情。根據公開資料,50年代也曾發現少數佛舍利,但按照政府要求秘密保存了起來。雖然目前各地紛紛出土佛舍利,但是滿足“經典有記載,歷史有傳承,現實有證明”三個條件的卻不多,而這是認定聖物的“三大原則”。此次南京佛頂骨舍利盛世重光中,中國佛教協會副會長學誠法師再次重申了這些內容。 “三大原則”中最為關鍵的是歷史傳承,目前能有相對完整歷史記載的只有約7處。包括北京招仙塔的佛牙舍利、陝西法門寺佛指骨舍利等等。北京招仙塔的佛牙舍利是解放後最早受到政府保護的舍利。據《高僧傳》記載,此佛牙舍利由南朝高僧法獻西行求法取回,最初供養在南京定林寺。此後歷經十餘朝,輾轉大半個中國,期間或隱或現。 1900年,八國聯軍侵犯北京時,招仙塔被毀,僧人在整理瓦礫時,挖出石函,發現了這一佛牙舍利,悉心保存下來。直到解放後,1957年,中國佛教界發出重新修建招仙塔的倡議,佛牙舍利終於有了永久供奉場所。在南京佛頂舍利出土前,中國最著名的佛舍利莫過於1987年陝西扶風縣法門寺佛指舍利。 2008年7月,從南京大報恩寺遺址長干寺地宮發掘出土的鎏金七寶阿育王塔高1.1米、寬40厘米,是當前中國乃至全世界範圍內已發現的最大規模的阿育王塔。塔身內供奉有兩套金棺銀槨,其內有 “佛頂真骨”、“感應舍利十顆”等稀世佛教聖物。 2010年6月12日,南京古棲霞寺舉行了南京大報恩寺佛頂骨舍利盛世重光法會。密藏千年的“佛頂真骨”和“感應舍利”等一系列聖物重光於世。這是截至2010年世界上唯一的佛頂真骨,也是公元7世紀後的1400多年現世的唯一一塊佛頂舍利。南京市向國家級主管部門提交論證報告稱,該佛頂真骨為北宋年間北印度來華高僧施護所獻。 2013年4月24日,由南京市佛教協會主辦的第三屆金陵禮佛文化月活動在棲霞寺開幕,禮佛文化月期間,佛頂骨舍利、感應舍利和諸聖舍利將在棲霞寺法堂對外供瞻,接受海內外信眾的瞻禮。
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