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有佛子心凈，柔軟亦利根，無量諸佛所，而行深妙道，為此諸佛子，說是大乘經，我記如是人，來世成佛道，以深心念佛，修持凈戒故，此等聞得佛，大喜充遍身，佛知彼心行，故為說大乘，聲聞若菩薩，聞我所說法，乃至於一偈，皆成佛無疑。】
有佛子心凈，柔軟亦利根，無量諸佛所，而行深妙道，為此諸佛子，說是大乘經。佛子，這里就是指頓悟和漸悟的一切菩薩。這段經文也說明了菩薩的五德：心凈，就是專求大乘佛之智慧，這就是心凈;柔軟，就是心常柔和，遭苦能忍，而且不僅能斷自己的煩惱，還能耐得住勞倦度化眾生;利根，慈悲淳厚，深心平等，聞法迅速、速入;無量，就是於諸佛所親近供養諸佛;第五就是而行深妙道，意思就是能夠修習善根，志求勝法。因為具此五德，所以佛為說大乘經。
我記如是人，來世成佛道，以深心念佛，修持凈戒故，此等聞得佛，大喜充遍身，佛知彼心行，故為說大乘。這個記，就是授記的意思;如是人，就是上文中說的具有五德的菩薩，具有五德之人。佛為五德之人授成佛之記。來世成佛道，那麼佛為什麼給他們授記成佛呢?以深心念佛，修持凈戒故。是因為他們深心念佛，並且修持凈戒，這些人聽聞佛為他們授記成佛，心生大歡喜。佛有化他之智，明了這些眾生內心的境界，所以就為他們說《法華經》，說一佛乘的道理。
聲聞若菩薩，聞我所說法，乃至於一偈，皆成佛無疑。聲聞若菩薩，這個若當「及」講，就是聲聞及菩薩，這是若的意思。聲聞這裡面也包括了緣覺，就是聲聞、緣覺、菩薩。到了法華會上，無論是聲聞、緣覺、菩薩，聽聞佛說《法華經》，乃至只聽一偈，一個偈子，皆可成佛。佛這是為法華會中所有的聲聞、緣覺、菩薩授記，授成佛之記。
由此可見，到了法華會上，聽法之人皆可成佛，就不再分聲聞、緣覺、菩薩，所有聽法的人，這些聲聞和菩薩將來都能成佛道，所以都是大乘根性的菩薩，這就是顯的人一。
