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十界一心，不離當念；
能覺此念，立登彼岸。
合起來叫十法界。
這十法界從什麼地方生出來的？就從我們人現前這一念心生出來的。
我們人現在在這個世界上，你不要以為永遠都是人，你做善事就可以保持你的人身，你若做惡事，就保持不住你的這個人身了。
或者你做善，就有善業的因緣；或者你做惡，就有惡業的因緣，這善惡業的因緣是由你自己去造去。
所謂「善惡兩條道，修的修，造的造」，造就是造罪業，修就是修道。
你向善路那邊跑，你就有善業；你向惡路那邊跑，你就有惡業。這個善惡，就是在因地上說的。
惡的果報，就是違逆你的心意，對你心意不順的。這個好惡，這就是果。
所以說「十界一心，不離當念」：這十法界都沒有離開你，就是現前這一念。
「能覺此念」：你若明白了現前這一念，「立登彼岸」：立刻就到彼岸了。
這個彼岸是什麼呢？就是覺悟。覺悟就是不迷惑了，就把無明破了。
破無明，那個法身就現出來了，所以說立登彼岸，立刻就到彼岸了，就「摩訶般若波羅蜜」了。
所以人啊！你願意做鬼，就做鬼；願意做佛，就做佛；願意做人，就做人；願意做畜生，就做畜生；看你的心往哪一條路上走。
《十法界不離一念心》這一本書，你們不要把它看得那麼簡單，將來在一千年後，或者有很多人會看這本書而開悟的。
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前者覺得自己富貴，後者認為自己貧賤;
前者得到了虛榮的滿足，後者陷入無謂的煩惱中......
他們都忘了，自己需要的是「水」，
而不是「盛水的杯」。
賭博，是很嚴重的妄想，妄想越重，到了一定程度，連真正需要的「水」，都會失去……
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