在《地藏十輪經》中，關於為什麼我們要恭敬僧寶的內容中，佛陀特別提到：不論是凡夫僧還是賢聖僧，我們應該普同恭敬。佛陀說：「破戒惡行苾芻，雖作越法重罪」，但是「依我法剃除鬚髮，被服袈裟，進止威儀，同諸賢聖」，對於這樣的出家弟子「我尚不許國王大臣諸在家者依俗正法以鞭杖或復呵罵，何況持戒真善行者?」
經典中，佛陀可謂悲心切切，一再告誡我們：不敬僧寶會引來諸多苦果惡報。
佛在《地藏十輪經》中講到非常重要的一點：如果輕慢僧寶，則為輕慢十方三世一切諸佛。
因為現前僧寶就是我們的解脫幢相，是替佛行化在世間的人。如果於一僧寶而起輕慢，則為輕慢十方三世一切諸佛。經典中佛陀反復強調，比喻有很多。
佛經中有這樣一個故事：過去有個地方，凡是被判了死刑的罪犯都會被丟到羅剎鬼多的地方，喂羅剎鬼。
結果有個死刑犯特別恐懼，行刑前他不知在哪聽說出家人的袈裟有加持，就想辦法找來了一縷系在脖子上。審判完他就被五花大綁，扔到了非常偏遠的、羅剎出沒的地方。
晚上夜幕降臨的時候，羅剎鬼就出來了。一個羅剎帶好幾百個孩子，都餓得「咕嚕咕嚕」的。看到一個活人可以吃，高興得不得了。剛要吃時，這個罪犯脖子上那一縷出家人的袈裟編的線就放光了，這個羅剎帶著他的孩子就趕快磕頭，就問：「這是什麼聖人?」因為一放光他們的飢渴就能夠消失，苦就能遠離了。心想：這個人不得了呀!
最後羅剎不敢吃這個犯人，把他供起來了，還去找吃的喝的來供養他。
第二天天亮的時候，官府的人就來察看了。結果一看他沒被吃掉，還活得好好的。心想這是什麼緣故?然後去稟報國王，說那個罪犯不但沒有被羅剎吃掉，羅剎鬼還把他供了起來。皇帝一聽，覺得這個人看樣子不簡單，然後就把他放了。
THE END
