昨天在居士林悟全法師來告訴我，他生慚愧心。他說我們廿四小時念佛，年輕人不如居士林許多的老太婆。年輕人念到半夜疲倦了，全身都不對勁，支持不下去了。可是老太婆還繼續在那裡繞佛，還在那裡念，念到天亮她也沒有疲倦。天亮之後她還去掃地、打掃環境。看到之後，他的心裡很難過，我們不如她。你為什麼不如她?你有妄想，她沒妄想，你心不清凈，她心清凈。你念佛念久了心裡生煩惱，所以全身不對勁。她生法喜，她快樂得不得了，愈念愈歡喜，愈念愈起勁，愈念愈有精神，這是真的。所以人真正得禪定，他就永遠不會有疲厭，得禪定的人可以不要睡覺。「財、色、名、食、睡」這叫「五蓋」，這五種把你的真心本性蓋住了;蓋就是障礙，障礙住了它不起作用。
所以我昨天告訴他，一定要修清凈心，清凈心能達到這個目的。佛在經上告訴我們，「制心一處，無事不辦」。如果你的心，這是講凡夫，不是講聖人，不是講學佛;你的興趣能夠集中在一點，那個人也不疲不厭，各行各業都有。讀書的人喜歡書本，他讀書不覺得疲乏，不覺得厭倦。科學家他們在研究室裡面，往往是廢寢忘餐，吃飯忘掉了，睡覺也忘掉了，那是什麼?他興趣之所在，這都能達得到。
我們也曾聽說，法國以前的拿破崙一天睡兩個小時，有超過一般人的體力。那個體力從哪來的?專注，他對事業很有興趣，一心一意為事業，其他都忘掉了。世間人尚且能做得到，何況修道人!所以修道的人在入定的時候，入定不是睡覺，如果說盤腿打坐入定他睡覺了，睡覺的樣子很難看，為什麼?一定是頭跟腳勾起來，那是在睡覺。如果他是入定的時候身體筆直的，他不是在睡覺，他定中有他定中的境界，不是睡覺，他清醒的。你要想叫他出定，在他耳根前引磬輕輕的敲三下，他就出定了，這是有人叫他了，所以要曉得他不是睡覺。打坐睡覺看得出來，打呼了，頭跟腳已經連在一起了。
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