凈土法門法師:信佛太難,現在世間人學佛不信佛

  【又於過去。不可思議阿僧祇劫。】

  【時世有佛。】

  【號曰覺華定自在如來。彼佛壽命。四百千萬億阿僧祇劫。】

  從佛的壽命,可以看到那一個時代眾生福報很大,壽命福報之一。

  【像法之中。有一婆羅門女。宿福深厚。眾所欽敬。行住坐卧諸天衛護。】

  佛的壽很長,但是住世化緣已經滿了,佛示現滅度。滅度之後跟我世尊一樣,佛滅度之後法運還有三個時期正法、像法、末法。我們釋迦牟尼正法一千年,佛滅度之後第一個一千年,像法一千年,末法一萬年。不管是中國說法,還是外國人的說法,現在都是末法時期,佛滅度兩千年之後,這是末法時期。在中國佛法傳到中國來的時候是像法時期。佛在經上有預言,佛說正法時期戒律成就,依照戒律修學就能夠證果。像法時期禪定成就,所以中國佛教禪風非常盛,什麼原因?像法時候傳來,跟世尊講的很相應,禪定成就。末法時期凈土成就,人的根性大不如從前,修禪不但不能開悟,連得定都不可能,唯有修凈土帶業往生成就。經上所講這是覺華定如來,他的像法之中有一婆羅門女,這個婆羅門女也是皈依佛法,也是個學佛的。

  『宿福深厚』,我們講善根深厚,宿世過去生中培的福、培的善根很深。『眾所欽敬』,欽是佩服,對她尊敬大眾見到她,剛才講的形象殊勝,得到社會廣大群眾的尊敬。『行住坐卧』,這是講「四威儀」,都足以給社會大眾做好榜樣,所以連天神尊敬她。『諸天衛護』,我們現在世間天神保佑,時時刻刻不離開他叫做護衛。諸位同修要曉得,現在這個社會造惡的人多,行善的人少,如果有一兩個行善的人天神的衛護就特別之多;過去善人多,天神分別護持行善的人,每一個人護的人並不多;現在的時候人都作惡,只有一兩個善人,所有那些天神統統來護衛你。真的,不是假的,為什麼不修善?為什麼要造惡?我們斷惡修善,不求菩薩不求佛,也不求天神諸佛自然護念,天神自然衛護,哪裡要我們求他!這個地方的是信佛太難,現在世間學佛信佛,為什麼不信佛?特別是出家佛教我們萬緣放下統統都舍棄,明天生活怎麼辦?不相信佛。你要真正是個家人心地清凈,於這個世間法一絲毫攀緣求得的心統統沒有,你要是被餓死、凍死,給諸位說,所有的護法都要撤職查辦,這真的,都不是假的。可是大家不相信,還是要自己去攀緣、自己搞,護法神一看,樂得好自在你自己搞去,好,我可不管,他悠閑自在

  我是有一年在基隆十方大覺寺,老和尚請我講《楞嚴經》,在夏安居的時候。講堂就在韋馱殿的隔壁,我就告訴大家,你們要相信,不要攀緣,寺廟里頭好好修行,不要做佛事、不要做經懺,也不要做法會,餓死了韋馱菩薩撤職查辦,哪有這種道理!所以說連出家人都不信佛你怎麼能教一般大眾信佛!沒這個道理。我們真的相信,不怕,佛菩薩保佑,護法神衛護,也許餓個一、兩餐無所謂,絕對不會餓死;挨一點凍,不會凍死,他一定會來。一定要有信心,這樣才叫學佛,這樣才叫真正信佛,你所需要、需求因緣成就了一定會來我這道理章嘉大師給我我對老人家信心他不欺騙我。我那個時候生活非常艱苦,對章嘉大師一分錢供養都沒有,我沒有這個能力;他知道,不會怪我,對我非常好,非常慈悲、非常關懷。每一個星期我跟他見一次面,我那個時候上班有工作,星期天的時候去看他向他請教;每一個星期他給我小時,忙的時候給我小時。如果我有一次、兩次沒去,他一定派人或者打電話來問我:為什麼沒去?是不是生病了?非常關懷,那個愛心你不不去

  這是他告訴我,「佛氏門中,有求必應」,你求不到是因為你業障,你業障消除了沒有不感應。可是一定是如理如法的去求,你用貪瞋痴求,佛菩薩不會增長你的貪瞋痴,佛菩薩不會幫助你造惡業。你果然是行善、是為眾生,佛菩薩感應道交;為自己不可能,絕對沒有感應。為自己如果有感應那是邪魔,魔促成你的欲,魔幫助你做壞事;佛菩薩不會幫助人做壞事,只給你善緣不會給你惡緣。由此可知,凡是助長我們慾望,助長貪瞋痴的,自己要有高度警覺是惡緣,不是善緣。但是人有這個緣沒有不歡喜、不墮落、不上魔的當,落入魔的魔掌,這個要有高度警覺心。

  地藏菩薩本願經  (第六集)  1998/5  新加坡凈宗學會  檔名:14-012-0006

THE END