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具體而言有以下這些情況：
認為六道輪迴是無因而生的，不但自己這樣認為，跟別人也這樣講;認為一切都是沒有因果的，做善沒有功德，作惡沒有惡果，什麼都沒有;我也不是無常的，萬事萬物都不是無常的;沒有地獄，沒有凈土;今生遇到的不順利，生病，都沒有什麼原因，都是自然而然產生的，今生遇到的幸福快樂等也沒有什麼原因，也是自然而然就這樣;沒有輪迴，沒有前後世。
上師的法語，班智達的教言等，分別對還是不對，分別真還是假，有這樣的念頭都叫邪見。有了這樣的邪見，容易對上師和法生起不好的念頭，自然而然對因果也容易生起邪見心。可以說，現在很多人都喜歡誹謗師兄，誹謗僧人，誹謗上師。原因還是因為有邪見心，十種惡法裡面的邪見心沒有去掉。
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