凈土法門法師:如何勘驗自己修行的功夫?

  「舍覺支」,「舍所緣境界時,善能覺了取捨虛偽,不生追憶故。」舍是放下也就放下對於世出世間一切法的妄想分別執著。這一句話的意思一定要聽清楚,不是在事相上放下是在心裡上放下佛法教初學,往往也從事相上教他放下,為什麼?這是凡夫習染太重,心隨境轉,這是凡夫,所以事相是境,也得放下

  佛給我們制定的禁戒,禁止不許做的,像不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒,加一個「不」,那就是從事上都放下。為什麼?因為你的心境界上做不了主,你會境界所轉,那就得放下

  如果自己有相當的功夫,我們一般講「禪定」,你有相當的定功,你不會被外境所轉了,這些戒律就沒有了;不是戒律沒有了,而是戒律圓滿了。圓滿境界理事無礙,事事無礙。為什麼?他不被境轉;境不礙心,心也不礙境。這是什麼程度?大乘上講法身菩薩境界,無障礙境界

  這個道理我們一定要懂,然後你才知道應該怎樣學佛,應該怎樣持戒,自己心裡就明白了。我們見色聞聲還動心、還起念,那就必須嚴持佛的禁戒,對自己一定有好處

  到法身大士境界,真正到了無障礙境界,絕對不會起一個傷害眾生念頭,所以他不殺生的戒圓滿;決定不會有一個念頭佔人便宜,絕對沒有,他不盜的戒圓滿;決定不會有念頭侵犯別人,他不淫的戒圓滿

  他在境界里確確實實不起心、不動念,顯現出來的是大慈大悲,這個大慈悲心充滿虛空法界這是法身菩薩。我們今天沒有到這個境界,六根接觸外面境界還會心動念,這就知道自己功夫不行。還是被習氣所拘,不得自在,那你一定要嚴持禁戒,慢慢的把自己的功夫向上提升,這是正確的。

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